IMPORTANCE DE PRESERVER L'ORDRE DE L'UNIVERS
UN PONT D'AFFINITE QUI CONJUGUE RESPECT, RESTAURATION ET PROTECTION
Nos sociétés occidentales progressent sans cesse en terme de prise de conscience de l'importance :
. de préserver la nature et l'environnement,
. de respecter le corps et la santé,
. et de promouvoir des relations équilibrées et respectueuses entre les Hommes.
Avouons tout de même qu'il nous reste beaucoup de chemin entre cette prise de conscience et sa traduction complète en actes dans notre vie.
C'est là le drame car, sur chacun de ces trois thèmes, il y a des forces "contraires" qui agissent avec force et détermination, elles :
Elles agissent au détriment de la nature et de l'environnement ; elles agissent au mépris de la santé des Hommes ; elles agissent même parfois pour semer la zizanie et maintenir des conflits entre les Hommes (à chaque fois pour en tirer des profits, très souvent financiers).
Pourtant, en dehors de ces "mal-faisants", nous sommes tous, malgré nos différences, spontanément d'accord pour :
. manger plus sainement et vivre moins stressés
. respecter la terre et l'équilibre des autres espèces qui partagent notre monde
. éviter la pollution de la terre, des mers et de l'air
. et promouvoir la paix entre les Hommes pour une vie sereine et paisible
Par ailleurs, il se trouve que la préservation de l'ordre de l'Univers trouve un fondement et des racines dans les systèmes de pensée (philosophie, religions, etc.) des Hommes.
Ces systèmes de pensée ont parfois été étonnamment visionnaires pour traiter des sujets qui ne sont devenus d'actualité que récemment !
C'est donc là un merveilleux pont d'affinité que nous avons voulu éclairer.
DE QUOI PARLE-T-ON ?
L'ordre de l'Univers dont nous parlerons recouvre :
. principalement l'ordre de l'environnement de la terre, des mers et de notre ciel avec ses différentes couches
. mais aussi l'ordre dans le corps, le cœur et l'esprit de l'Homme (et leur équilibre)
. et également l'ordre "naturel" ou "originel" de l'organisation de la société humaine et des relations entre les Hommes
Ce sont tous ces ordres dont il s'agit de comprendre la sagesse, la subtilité et l'intelligence.
Ce sont tous ces ordres qu'il s'agit de respecter, de restaurer et de préserver.
POINT D'AFFINITE ENTRE PLUSIEURS SYSTEMES DE PENSEE
Sur ce thème de la préservation de l'ordre de l'Univers, nous avons trouvé des points d'affinité entre plusieurs systèmes de pensée :
. Le Judaïsme
. Le Christianisme
. L'Islam
. L'Hindouisme
. Le Taoïsme
. Le Chamanisme
JUDAISME
Torah
Le midrash (Kohélet Rabba, 7) raconte qu’ "au moment où Dieu créa le premier homme, il le fit passer devant chaque arbre du Jardin d’Eden et lui dit : Regarde comme mes œuvres sont belles et louables ! Sache que tout ce que j’ai créé, c’est pour toi que je l’ai créé. Alors sois attentif à ne pas détruire et gaspiller mon monde car si tu le détruis, qui le restaurera ?".
La Torah interdit par exemple de détruire un arbre fruitier, même en temps de guerre (Deutéronome 20,19). Elle motive cette prohibition par une formule étonnante : "(…) Car l’Homme est tel un arbre des champs". Rappel que le destin de l’homme (Adam) est forcément lié à celui de la Terre (Adama).
Elargissant cette mesure, les sages du Talmud ont interdit le gaspillage sous toutes ses formes (bal tach’hit). "Les gens pieux ne gaspillent rien, pas même un grain de moutarde" (Séfer ha’hinoukh, 529).
Le Rabbin Philippe Haddad a dit : "Dans le deuxième chapitre de la Bible, il est écrit : 'Dieu crée l’Homme, il le place dans le jardin [et le texte dit] pour le garder et pour le préserver...'. Il y a bien l’idée ici de la conservation de la nature. Il ne s’agit pas d’être un prédateur, mais d’avoir une responsabilité".
CHRISTIANISME
Le Catéchisme de l'Église catholique souligne qu'il n'existe rien qui ne doive son existence à Dieu, que toutes les créatures sont interdépendantes et solidaires et que chacune d'entre elles possède sa bonté et sa perfection.
La beauté de la création reflète l’infinie beauté du Créateur
Certes, il existe une hiérarchie entre les créatures et l'Homme occupe le sommet de la création, mais cela ne lui confère aucune légitimité pour détruire la nature de façon inconsidérée. Le paragraphe consacré à la beauté de l'univers mérite en cela d'être cité in extenso : "L'ordre et l'harmonie du monde créé résultent de la diversité des êtres et des relations qui existent entre eux. L'homme les découvre progressivement comme lois de la nature. Ils font l'admiration des savants. La beauté de la création reflète l'infinie beauté du Créateur. Elle doit inspirer le respect et la soumission de l'intelligence de l'homme et de sa volonté".
L'homme, collaborateur (ou vicaire) de Dieu
Le pape Jean-Paul II écrit que l'homme "croit pouvoir disposer arbitrairement de la Terre, en la soumettant sans mesure à sa volonté, comme si elle n'avait pas une forme et une destination antérieure que Dieu lui a données, que l'homme peut développer mais qu'il ne doit pas trahir. Au lieu de remplir son rôle de collaborateur de Dieu dans l'œuvre de la création, l'homme se substitue à Dieu et, ainsi, finit par provoquer la révolte de la nature, plus tyrannisée que gouvernée par lui"
Et le pape de conclure le paragraphe par ces mots : "L'humanité d'aujourd'hui doit avoir conscience de ses devoirs et de ses responsabilités envers les générations à venir".
ISLAM
L'homme, vicaire (ou collaborateur) de Dieu
. Sourate 35, 39 "C’est Lui qui a fait de vous Ses vicaires sur la Terre. Quiconque est infidèle l’est à son propre détriment. Et l’incrédulité des infidèles ne servira qu’à les rendre plus odieux auprès de leur Seigneur, et qu’à accentuer davantage leur perte"
. Chaque être humain, vicaire de Dieu et prolongateur de sa création est responsable du devenir de ce monde, en gérant avec sagesse et respect, les richesses de la Nature et de l’Environnement. Le Prophète Muhammad a dit : "Dans cette vie belle et douce, Dieu a fait de vous Ses lieutenants" .
. Ce vicariat nécessite que l’homme soit fidèle au dépôt qui lui a été remis, d’autant plus que l’environnement représente l’héritage de l’humanité entière et une richesse que se lèguent les générations entre elles.
Méditer sur l'ordre que Dieu a créé
. Signe révélateur de l’importance des éléments de la Nature au sein de la philosophie de l'Islam, le titre de nombreuses Sourates (chapitres) du Coran renvoient à l’écosystème qui entoure l’humanité : La "Vache", les "Bestiaux", "L’éléphant" pour les animaux ; le "Soleil", "L’étoile", la "Lune" pour ce dont regorge le cosmos. La rivière de "Kawthar", le mont "Tour", le "Tonnerre", le "Tremblement de terre", la "Caverne" comme éléments naturels, l’"Argile", le "Fer" comme matières premières, etc.
. Sourate 3, 189-191 " À Dieu appartient le Royaume des Cieux et de la Terre et Sa puissance n’a point de limite / En vérité, il y a dans la création des Cieux et de la Terre et dans l’alternance de la nuit et du jour tant de signes pour des gens doués d’intelligence / qui, debout, assis ou couchés, ne cessent d’invoquer Dieu et de méditer sur la création des Cieux et de la Terre en disant : 'Seigneur ! Ce n’est pas en vain que Tu as créé tout cela !'"
. Sourate 14, 32-34 "C’est Dieu qui a créé les Cieux et la Terre. C’est Lui qui fait descendre du ciel une eau grâce à laquelle Il fait produire des fruits pour vous nourrir. C’est Lui qui a mis à votre service les vaisseaux qui, par Son ordre, voguent sur la mer, comme Il a mis à votre service les rivières / Et c’est pour vous aussi qu’Il a assujetti le Soleil et la Lune à une gravitation perpétuelle, de même qu’Il a mis à votre service la nuit et le jour / Il a accédé à presque toutes vos demandes, au point que si vous essayez de compter les bienfaits du Seigneur, vous ne sauriez les énumérer. Mais l’homme est pétri d’injustice et d’ingratitude"
. Sourate 16, 12-19 "Il a mis aussi à votre service la nuit et le jour, le Soleil et la Lune. Et les étoiles sont aussi soumises à Son ordre. Que de signes à méditer pour ceux qui savent réfléchir ! / Et les multiples choses aux couleurs si variées que Dieu a répandues pour vous sur la Terre, ne sont-elles pas un autre signe pour des gens qui raisonnent ?
/ C’est Lui qui a mis à votre service la mer dont vous tirez une chair fraîche pour vous en nourrir et de beaux joyaux pour votre parure. Et l’on voit aussi les vaisseaux y fendre les flots pour vous permettre d’aller à la recherche des bienfaits du Seigneur. Peut-être Lui en serez-vous reconnaissants ? / Il a implanté des montagnes dans la terre pour l’empêcher de vaciller sous vos pieds, de même qu’Il y a créé des rivières et des sentiers pour que vous puissiez vous guider / Il a établi d’autres points de repère, dont les étoiles qui permettent aux hommes de se diriger / Peut-on comparer Celui qui crée à celui qui ne peut rien créer ? Ne saisissez-vous donc pas la différence ? / Si vous essayiez de compter les bienfaits de Dieu, vous ne sauriez les dénombrer. En vérité, Dieu est Plein de mansuétude et de clémence / Il est parfaitement Informé de ce que vous dissimulez et de ce que vous divulguez"
. Sourate 36, 36-40 "Gloire à Celui qui a créé toutes sortes de couples de ce que fait pousser la terre, de ce que les hommes eux-mêmes engendrent et de tant d’autres choses dont ils ignorent la nature ! / N’est-ce pas un autre signe pour eux que la nuit qui, succédant au jour, plonge les hommes dans les ténèbres ? / Et le Soleil qui vogue vers le lieu qui lui est assigné, suivant l’ordre établi par le Très-Puissant, l’Omniscient ? / Et la Lune à laquelle Nous avons assigné des phases successives au terme desquelles elle devient aussi fine que la tige d’un vieux régime de dattes dégarni ? / Et le Soleil qui ne saurait rejoindre la Lune ni la nuit qui ne saurait devancer le jour, chaque astre devant voguer sur l’orbite qui lui est assignée !"
. Sourate 41, 12 "Et de cette nébuleuse, Il tira la substance de sept Cieux en deux jours et assigna à chaque ciel une fonction bien déterminée, tout en couvrant le ciel le plus bas de luminaires pour l’embellir et aussi pour le protéger. Tel fut l’ordre établi par le Tout-Puissant, l’Omniscient"
Préserver l'ordre que Dieu a créé
. Sourate 2, 27 "... qui violent le pacte qu’ils avaient conclu avec Lui, qui rompent les liens qu’Il avait ordonné de maintenir et qui provoquent le désordre sur la Terre. Ce sont ceux-là les vrais perdants"
. Sourate 2, 60 "Mangez et buvez des dons que Dieu vous a octroyés, leur fut-il dit, mais ne semez pas le trouble sur la Terre !"
. Sourate 2, 204-205 "Il est des gens qui te charment par les propos qu’ils tiennent sur la vie de ce bas monde, allant jusqu’à prendre Dieu à témoin de la pureté de leurs sentiments, alors qu’ils sont, au fond, les plus irréductibles des chicaneurs / car, dès qu’ils te tournent le dos, ils s’empressent de semer le désordre sur la Terre, saccageant récoltes et bétail. Dieu n’aime pas les semeurs de désordre"
. Sourate 7, 56-58 "Ne semez pas le désordre sur la Terre, après que l’ordre y a été établi. Invoquez votre Seigneur avec crainte et espoir. La miséricorde de Dieu est à la portée de ceux qui font des œuvres salutaires / C’est Dieu qui envoie les vents, annonciateurs de Sa miséricorde. Et quand ils sont chargés de lourdes nuées, Nous les dirigeons vers une contrée morte de sécheresse et Nous en déversons l’eau avec laquelle Nous faisons pousser toutes sortes de fruits. C’est ainsi que Nous ressusciterons les morts. Peut-être saurez-vous y réfléchir / Un sol généreux produit toujours, par la grâce du Seigneur, une abondante récolte, tandis que le sol ingrat ne donne qu’une maigre végétation sans grande valeur. C’est ainsi que Nous varions les exemples pour ceux qui sont reconnaissants"
. Sourate 7, 85 "Aux habitants de Madyan fut envoyé leur frère Shu`ayb. « Ô mon peuple, leur dit-il, adorez Dieu ! Il n’y a pour vous d’autre divinité que Lui. Votre Seigneur vous envoie un signe irréfutable. Donnez bon poids et juste mesure ! Ne frustrez pas les gens de leurs biens ! Ne semez pas le désordre sur la Terre après que l’ordre y a été établi ! Cela vous sera profitable, si vous avez la foi"
. Sourate 8, 73 "Les négateurs sont solidaires les uns des autres. Si donc vous n’en faites pas autant, la Terre connaîtra de graves désordres et des troubles profonds"
. Sourate 26, 151-152 "N’obéissez point aux ordres des outranciers / qui sèment le désordre sur la Terre et ne font jamais rien d’utile !"
. Sourate 30, 30 "Consacre-toi à la religion, en monothéiste sincère ! C’est Dieu qui a voulu que cette croyance fût inhérente à la nature de l’homme. Et l’ordre établi par Dieu ne saurait être modifié. Telle est la religion de la rectitude, mais la plupart des hommes n’en savent rien"
. Le Prophète Muhammad a dit "Ayez de la miséricorde pour ceux qui sont sur terre, et Celui Qui est au ciel vous aura en Sa miséricorde"
. Le Prophète Muhammad a dit "Lorsqu’un Musulman plante un arbre ou sème une graine et qu’un oiseau, un homme ou une bête mange de ce que produit (ce végétal), cela lui sera compté (par Dieu) comme une aumône à son actif"
. Le Prophète Muhammad a dit "Il y a 7 œuvres dont la récompense parvient au serviteur dans sa tombe après sa mort : celui qui a enseigné une science, celui qui a creusé le lit d'un fleuve, celui qui a creusé un puits, celui qui a planté un palmier, celui qui a construit une mosquée, celui qui a laissé un Coran en héritage, et celui qui a laissé un enfant pieux qui demande pardon pour lui après sa mort"
. Le Prophète Muhammad a dit "Si la fin du monde venait à survenir alors que l’un d’entre vous tenait dans sa main une plante, alors s’il peut la planter avant la fin du monde, qu’il le fasse !"
. Le Prophète Muhammad a dit "Une femme fut vouée à l’Enfer à cause d’une chatte qu’elle enferma sans lui donner à manger, ni lui laisser la liberté de déterrer quelque rongeur pour s’en nourrir"
. Le Prophète Muhammad a dit "Un chien très assoiffé passait dans un endroit où se trouvait une prostituée des fils d’Israël, elle l’a vu, et quand elle a remarqué qu’il était sur le point de mourir de soif, elle lui a donné à boire. Pour cette bonne action, elle fut absoute, tous ses péchés furent pardonnés"
. Le Prophète Muhammad a dit "Un homme souffrant d’une soif intense est descendu dans un puits pour se désaltérer ; mais en remontant, il vit un chien haletant de soif et léchant le sol humide. Il se dit alors : "Ce chien souffre cruellement de la soif comme moi-même auparavant". Sur ce, il redescend dans le puits, remplit sa pantoufle d’eau et donne à boire au chien assoiffé. Pour ce geste, ses péchés lui furent pardonnés"
Ne pas gaspiller
. Sourate 6, 141 "C’est Lui qui a créé les jardins treillagés et non treillagés, les palmiers et les cultures au goût si varié, l’olivier et le grenadier de même espèce ou d’espèces différentes. Mangez de leurs fruits quand ils ont atteint leur maturité, et acquittez-en la dîme le jour de la récolte ! Mais évitez tout gaspillage, car Dieu n’aime pas ceux qui gaspillent !"
. Sourate 7, 31 "Ô fils d’Adam ! Mettez vos plus beaux habits à chaque prière ! Mangez et buvez en évitant tout excès ! Dieu n’aime pas les excessifs"
. Le Prophète Muhammad a dit à un compagnon qui gaspillait l'eau dans ses ablutions. "Que signifie ce gaspillage, Sa’d ?". "Peut-il y avoir du gaspillage dans les ablutions ?". "Oui, répondit le Prophète, même si tu te trouves au bord d’un cours d’eau"
. Le Prophète Muhammad a dit "Celui qui aura tué un moineau par futilité verra ce moineau crier le Jour de la Résurrection vers Dieu : Seigneur, Untel m’a tué par futilité, il ne m’a pas tué pour une utilité"
HINDOUISME
Srimad Bhagvat Mahapuran, composé il y a plus de 5000 ans, considère tous les composants de l’univers comme des organes du corps de Dieu et enjoint donc l’humanité à respecter chacune des manifestations de cette réalité absolue.
Les Vedas rendent un sublime hommage à Mère Nature avec ce qui suit : "O Mère la Terre ! Sacrées sont tes collines et tes montagnes enneigées, tes denses forêts et tes océans profonds. Puisses tu demeurer fertile et arable ! Puisses-tu nous nourrir tous et nous transmettre entière satisfaction ! Puisses-tu continuer à soutenir toutes les espèces, races et nations et que personne ne t’exploite jamais ou n’asservisse tes créatures !".
Une des obligations spirituelles pour chaque Hindou est de planter des arbres, comme forme d’adoration du Divin.
Ainsi les Hindous ne considèrent pas la Terre comme une simple planète à exploiter pour la satisfaction de nos désirs infinis, mais plutôt comme une mère qui respire, qui est vivante. Partant de la même idée, nous ne devons donc pas exploiter Mère Nature.
TAOISME
Le Tao est généralement traduit par le mot voie, chemin, il exprime aussi l’idée de mouvement créatif et évolutif, d’avancée vers, de parcours.
Le concept du Tao évoque la force primordiale qui anime toute chose présente dans l’univers, de la plus grossière et inerte des matières, à la plus subtile et infime des énergies.
Sa représentation la plus connue est celle du Taï-Ji, qui symbolise l’union de la dualité Yin-Yang en mouvement.
Pour les Taoïstes, l’harmonie, se trouve dans l’équilibre entre son corps, son cœur et son esprit. Le Tao invite à se remettre en phase avec l’authenticité primordiale de la nature, de la vie et de ses rythmes.
Le Tao invite à comprendre l’union des contraires qui sont par nature opposés mais indissociables, pour établir une relation saine et durable avec son environnement.
C’est le domaine de la santé et du bien-être qui en est l’élément principal, santé à envisager dans tous les sens du terme, du corps physique, émotionnel, psychique et spirituel, avec l’idée maitresse d’un esprit sain dans un corps et un environnement sains.
Puisque le Tao ne s’apprend pas, son étude se fait notamment par le biais du kān Yú Shù, l’art d’observer le Ciel et la Terre.
Le kān Yú Shù invite à réfléchir à une modélisation de l’univers identique à celle qui régit le corps humain et les écosystèmes qui existent sur terre, en leur appliquant avec facilité et clarté les mêmes règles de fonctionnement.
On retrouve ces préceptes, dans des domaines aussi variées que la médecine traditionnelle chinoise, les pratiques corporelles de santé (Tai-ji-quan, Qi-gong, Arts Martiaux), de la diététique, du développement personnel (méditation, maitrise de la respiration et de l’esprit, éducation à la nature), de l’architecture, de l’urbanisme et des jardins (Feng-Shui), de l’écriture (calligraphie), de la peinture, de l’astronomie et a même été appliqué jusque récemment dans le système gouvernemental et l’art chevaleresque de la guerre.
C’est en somme toute la société chinoise (et japonaise) qui a fonctionné sur ces principes pendant plusieurs millénaires. L’ensemble de ces sociétés se basait sur l’application de valeurs vertueuses telles que le respect des parents, des ainés et des ancêtres, du rang familial, de règles communautaires, et surtout du respect de la nature et des cycles saisonniers.
Le Tao est uniquement basé sur une pragmatique transposable dans la vie de tous les jours. Il est profondément naturaliste, puisqu’il permet de comprendre le fonctionnement de l’homme, des saisons, de la vie animale et végétale, de la nature en général.
Il devient ainsi possible d’y puiser un modèle d’équilibre pertinent et efficace sur le long terme, où l’être humain peut baser son quotidien de manière sereine.
CHAMANISME
La pensée chamanique repose sur un principe de base : le respect de toute vie.
La conception chamanique veut que l'Homme, l'animal et le végétal ne soient que des formes différentes d'une même manifestation : la vie.
Dans beaucoup de cultures chamaniques, l'Homme pense d'ailleurs être un "dérivé" de l'animal, et nombreux sont les peuples qui estiment que les animaux sont en fait leurs ancêtres. Il en résulte que l'on place l'Homme, l'animal et le reste de la nature sur un pied d'égalité, et qu'il faut donc traiter tout cela avec respect.
Si l'animal doit être consommé pour sa viande et si les végétaux fournissent leurs fruits et leurs racines, ils doivent néanmoins être sacrifiés avec dignité, c'est pourquoi il existe de nombreux rites qui sont relatifs à la chasse et à la cueillette.
La Terre-Mère est bien souvent la première divinité respectée par les peuples chamanistes. Elle représente à la fois la nature et la vie. Elle fournit aux hommes et aux animaux les ressources nécessaires à leur survie, mais il faut la traiter avec égard, sous peine de s'exposer à de graves punitions.
Le respect de l'équilibre et de l'harmonie de la nature est en effet au centre de toute pratique chamanique.
Nos sociétés occidentales progressent sans cesse en terme de prise de conscience de l'importance :
. de préserver la nature et l'environnement,
. de respecter le corps et la santé,
. et de promouvoir des relations équilibrées et respectueuses entre les Hommes.
Avouons tout de même qu'il nous reste beaucoup de chemin entre cette prise de conscience et sa traduction complète en actes dans notre vie.
C'est là le drame car, sur chacun de ces trois thèmes, il y a des forces "contraires" qui agissent avec force et détermination, elles :
Elles agissent au détriment de la nature et de l'environnement ; elles agissent au mépris de la santé des Hommes ; elles agissent même parfois pour semer la zizanie et maintenir des conflits entre les Hommes (à chaque fois pour en tirer des profits, très souvent financiers).
Pourtant, en dehors de ces "mal-faisants", nous sommes tous, malgré nos différences, spontanément d'accord pour :
. manger plus sainement et vivre moins stressés
. respecter la terre et l'équilibre des autres espèces qui partagent notre monde
. éviter la pollution de la terre, des mers et de l'air
. et promouvoir la paix entre les Hommes pour une vie sereine et paisible
Par ailleurs, il se trouve que la préservation de l'ordre de l'Univers trouve un fondement et des racines dans les systèmes de pensée (philosophie, religions, etc.) des Hommes.
Ces systèmes de pensée ont parfois été étonnamment visionnaires pour traiter des sujets qui ne sont devenus d'actualité que récemment !
C'est donc là un merveilleux pont d'affinité que nous avons voulu éclairer.
DE QUOI PARLE-T-ON ?
L'ordre de l'Univers dont nous parlerons recouvre :
. principalement l'ordre de l'environnement de la terre, des mers et de notre ciel avec ses différentes couches
. mais aussi l'ordre dans le corps, le cœur et l'esprit de l'Homme (et leur équilibre)
. et également l'ordre "naturel" ou "originel" de l'organisation de la société humaine et des relations entre les Hommes
Ce sont tous ces ordres dont il s'agit de comprendre la sagesse, la subtilité et l'intelligence.
Ce sont tous ces ordres qu'il s'agit de respecter, de restaurer et de préserver.
POINT D'AFFINITE ENTRE PLUSIEURS SYSTEMES DE PENSEE
Sur ce thème de la préservation de l'ordre de l'Univers, nous avons trouvé des points d'affinité entre plusieurs systèmes de pensée :
. Le Judaïsme
. Le Christianisme
. L'Islam
. L'Hindouisme
. Le Taoïsme
. Le Chamanisme
JUDAISME
Torah
Le midrash (Kohélet Rabba, 7) raconte qu’ "au moment où Dieu créa le premier homme, il le fit passer devant chaque arbre du Jardin d’Eden et lui dit : Regarde comme mes œuvres sont belles et louables ! Sache que tout ce que j’ai créé, c’est pour toi que je l’ai créé. Alors sois attentif à ne pas détruire et gaspiller mon monde car si tu le détruis, qui le restaurera ?".
La Torah interdit par exemple de détruire un arbre fruitier, même en temps de guerre (Deutéronome 20,19). Elle motive cette prohibition par une formule étonnante : "(…) Car l’Homme est tel un arbre des champs". Rappel que le destin de l’homme (Adam) est forcément lié à celui de la Terre (Adama).
Elargissant cette mesure, les sages du Talmud ont interdit le gaspillage sous toutes ses formes (bal tach’hit). "Les gens pieux ne gaspillent rien, pas même un grain de moutarde" (Séfer ha’hinoukh, 529).
Le Rabbin Philippe Haddad a dit : "Dans le deuxième chapitre de la Bible, il est écrit : 'Dieu crée l’Homme, il le place dans le jardin [et le texte dit] pour le garder et pour le préserver...'. Il y a bien l’idée ici de la conservation de la nature. Il ne s’agit pas d’être un prédateur, mais d’avoir une responsabilité".
CHRISTIANISME
Le Catéchisme de l'Église catholique souligne qu'il n'existe rien qui ne doive son existence à Dieu, que toutes les créatures sont interdépendantes et solidaires et que chacune d'entre elles possède sa bonté et sa perfection.
La beauté de la création reflète l’infinie beauté du Créateur
Certes, il existe une hiérarchie entre les créatures et l'Homme occupe le sommet de la création, mais cela ne lui confère aucune légitimité pour détruire la nature de façon inconsidérée. Le paragraphe consacré à la beauté de l'univers mérite en cela d'être cité in extenso : "L'ordre et l'harmonie du monde créé résultent de la diversité des êtres et des relations qui existent entre eux. L'homme les découvre progressivement comme lois de la nature. Ils font l'admiration des savants. La beauté de la création reflète l'infinie beauté du Créateur. Elle doit inspirer le respect et la soumission de l'intelligence de l'homme et de sa volonté".
L'homme, collaborateur (ou vicaire) de Dieu
Le pape Jean-Paul II écrit que l'homme "croit pouvoir disposer arbitrairement de la Terre, en la soumettant sans mesure à sa volonté, comme si elle n'avait pas une forme et une destination antérieure que Dieu lui a données, que l'homme peut développer mais qu'il ne doit pas trahir. Au lieu de remplir son rôle de collaborateur de Dieu dans l'œuvre de la création, l'homme se substitue à Dieu et, ainsi, finit par provoquer la révolte de la nature, plus tyrannisée que gouvernée par lui"
Et le pape de conclure le paragraphe par ces mots : "L'humanité d'aujourd'hui doit avoir conscience de ses devoirs et de ses responsabilités envers les générations à venir".
ISLAM
L'homme, vicaire (ou collaborateur) de Dieu
. Sourate 35, 39 "C’est Lui qui a fait de vous Ses vicaires sur la Terre. Quiconque est infidèle l’est à son propre détriment. Et l’incrédulité des infidèles ne servira qu’à les rendre plus odieux auprès de leur Seigneur, et qu’à accentuer davantage leur perte"
. Chaque être humain, vicaire de Dieu et prolongateur de sa création est responsable du devenir de ce monde, en gérant avec sagesse et respect, les richesses de la Nature et de l’Environnement. Le Prophète Muhammad a dit : "Dans cette vie belle et douce, Dieu a fait de vous Ses lieutenants" .
. Ce vicariat nécessite que l’homme soit fidèle au dépôt qui lui a été remis, d’autant plus que l’environnement représente l’héritage de l’humanité entière et une richesse que se lèguent les générations entre elles.
Méditer sur l'ordre que Dieu a créé
. Signe révélateur de l’importance des éléments de la Nature au sein de la philosophie de l'Islam, le titre de nombreuses Sourates (chapitres) du Coran renvoient à l’écosystème qui entoure l’humanité : La "Vache", les "Bestiaux", "L’éléphant" pour les animaux ; le "Soleil", "L’étoile", la "Lune" pour ce dont regorge le cosmos. La rivière de "Kawthar", le mont "Tour", le "Tonnerre", le "Tremblement de terre", la "Caverne" comme éléments naturels, l’"Argile", le "Fer" comme matières premières, etc.
. Sourate 3, 189-191 " À Dieu appartient le Royaume des Cieux et de la Terre et Sa puissance n’a point de limite / En vérité, il y a dans la création des Cieux et de la Terre et dans l’alternance de la nuit et du jour tant de signes pour des gens doués d’intelligence / qui, debout, assis ou couchés, ne cessent d’invoquer Dieu et de méditer sur la création des Cieux et de la Terre en disant : 'Seigneur ! Ce n’est pas en vain que Tu as créé tout cela !'"
. Sourate 14, 32-34 "C’est Dieu qui a créé les Cieux et la Terre. C’est Lui qui fait descendre du ciel une eau grâce à laquelle Il fait produire des fruits pour vous nourrir. C’est Lui qui a mis à votre service les vaisseaux qui, par Son ordre, voguent sur la mer, comme Il a mis à votre service les rivières / Et c’est pour vous aussi qu’Il a assujetti le Soleil et la Lune à une gravitation perpétuelle, de même qu’Il a mis à votre service la nuit et le jour / Il a accédé à presque toutes vos demandes, au point que si vous essayez de compter les bienfaits du Seigneur, vous ne sauriez les énumérer. Mais l’homme est pétri d’injustice et d’ingratitude"
. Sourate 16, 12-19 "Il a mis aussi à votre service la nuit et le jour, le Soleil et la Lune. Et les étoiles sont aussi soumises à Son ordre. Que de signes à méditer pour ceux qui savent réfléchir ! / Et les multiples choses aux couleurs si variées que Dieu a répandues pour vous sur la Terre, ne sont-elles pas un autre signe pour des gens qui raisonnent ?
/ C’est Lui qui a mis à votre service la mer dont vous tirez une chair fraîche pour vous en nourrir et de beaux joyaux pour votre parure. Et l’on voit aussi les vaisseaux y fendre les flots pour vous permettre d’aller à la recherche des bienfaits du Seigneur. Peut-être Lui en serez-vous reconnaissants ? / Il a implanté des montagnes dans la terre pour l’empêcher de vaciller sous vos pieds, de même qu’Il y a créé des rivières et des sentiers pour que vous puissiez vous guider / Il a établi d’autres points de repère, dont les étoiles qui permettent aux hommes de se diriger / Peut-on comparer Celui qui crée à celui qui ne peut rien créer ? Ne saisissez-vous donc pas la différence ? / Si vous essayiez de compter les bienfaits de Dieu, vous ne sauriez les dénombrer. En vérité, Dieu est Plein de mansuétude et de clémence / Il est parfaitement Informé de ce que vous dissimulez et de ce que vous divulguez"
. Sourate 36, 36-40 "Gloire à Celui qui a créé toutes sortes de couples de ce que fait pousser la terre, de ce que les hommes eux-mêmes engendrent et de tant d’autres choses dont ils ignorent la nature ! / N’est-ce pas un autre signe pour eux que la nuit qui, succédant au jour, plonge les hommes dans les ténèbres ? / Et le Soleil qui vogue vers le lieu qui lui est assigné, suivant l’ordre établi par le Très-Puissant, l’Omniscient ? / Et la Lune à laquelle Nous avons assigné des phases successives au terme desquelles elle devient aussi fine que la tige d’un vieux régime de dattes dégarni ? / Et le Soleil qui ne saurait rejoindre la Lune ni la nuit qui ne saurait devancer le jour, chaque astre devant voguer sur l’orbite qui lui est assignée !"
. Sourate 41, 12 "Et de cette nébuleuse, Il tira la substance de sept Cieux en deux jours et assigna à chaque ciel une fonction bien déterminée, tout en couvrant le ciel le plus bas de luminaires pour l’embellir et aussi pour le protéger. Tel fut l’ordre établi par le Tout-Puissant, l’Omniscient"
Préserver l'ordre que Dieu a créé
. Sourate 2, 27 "... qui violent le pacte qu’ils avaient conclu avec Lui, qui rompent les liens qu’Il avait ordonné de maintenir et qui provoquent le désordre sur la Terre. Ce sont ceux-là les vrais perdants"
. Sourate 2, 60 "Mangez et buvez des dons que Dieu vous a octroyés, leur fut-il dit, mais ne semez pas le trouble sur la Terre !"
. Sourate 2, 204-205 "Il est des gens qui te charment par les propos qu’ils tiennent sur la vie de ce bas monde, allant jusqu’à prendre Dieu à témoin de la pureté de leurs sentiments, alors qu’ils sont, au fond, les plus irréductibles des chicaneurs / car, dès qu’ils te tournent le dos, ils s’empressent de semer le désordre sur la Terre, saccageant récoltes et bétail. Dieu n’aime pas les semeurs de désordre"
. Sourate 7, 56-58 "Ne semez pas le désordre sur la Terre, après que l’ordre y a été établi. Invoquez votre Seigneur avec crainte et espoir. La miséricorde de Dieu est à la portée de ceux qui font des œuvres salutaires / C’est Dieu qui envoie les vents, annonciateurs de Sa miséricorde. Et quand ils sont chargés de lourdes nuées, Nous les dirigeons vers une contrée morte de sécheresse et Nous en déversons l’eau avec laquelle Nous faisons pousser toutes sortes de fruits. C’est ainsi que Nous ressusciterons les morts. Peut-être saurez-vous y réfléchir / Un sol généreux produit toujours, par la grâce du Seigneur, une abondante récolte, tandis que le sol ingrat ne donne qu’une maigre végétation sans grande valeur. C’est ainsi que Nous varions les exemples pour ceux qui sont reconnaissants"
. Sourate 7, 85 "Aux habitants de Madyan fut envoyé leur frère Shu`ayb. « Ô mon peuple, leur dit-il, adorez Dieu ! Il n’y a pour vous d’autre divinité que Lui. Votre Seigneur vous envoie un signe irréfutable. Donnez bon poids et juste mesure ! Ne frustrez pas les gens de leurs biens ! Ne semez pas le désordre sur la Terre après que l’ordre y a été établi ! Cela vous sera profitable, si vous avez la foi"
. Sourate 8, 73 "Les négateurs sont solidaires les uns des autres. Si donc vous n’en faites pas autant, la Terre connaîtra de graves désordres et des troubles profonds"
. Sourate 26, 151-152 "N’obéissez point aux ordres des outranciers / qui sèment le désordre sur la Terre et ne font jamais rien d’utile !"
. Sourate 30, 30 "Consacre-toi à la religion, en monothéiste sincère ! C’est Dieu qui a voulu que cette croyance fût inhérente à la nature de l’homme. Et l’ordre établi par Dieu ne saurait être modifié. Telle est la religion de la rectitude, mais la plupart des hommes n’en savent rien"
. Le Prophète Muhammad a dit "Ayez de la miséricorde pour ceux qui sont sur terre, et Celui Qui est au ciel vous aura en Sa miséricorde"
. Le Prophète Muhammad a dit "Lorsqu’un Musulman plante un arbre ou sème une graine et qu’un oiseau, un homme ou une bête mange de ce que produit (ce végétal), cela lui sera compté (par Dieu) comme une aumône à son actif"
. Le Prophète Muhammad a dit "Il y a 7 œuvres dont la récompense parvient au serviteur dans sa tombe après sa mort : celui qui a enseigné une science, celui qui a creusé le lit d'un fleuve, celui qui a creusé un puits, celui qui a planté un palmier, celui qui a construit une mosquée, celui qui a laissé un Coran en héritage, et celui qui a laissé un enfant pieux qui demande pardon pour lui après sa mort"
. Le Prophète Muhammad a dit "Si la fin du monde venait à survenir alors que l’un d’entre vous tenait dans sa main une plante, alors s’il peut la planter avant la fin du monde, qu’il le fasse !"
. Le Prophète Muhammad a dit "Une femme fut vouée à l’Enfer à cause d’une chatte qu’elle enferma sans lui donner à manger, ni lui laisser la liberté de déterrer quelque rongeur pour s’en nourrir"
. Le Prophète Muhammad a dit "Un chien très assoiffé passait dans un endroit où se trouvait une prostituée des fils d’Israël, elle l’a vu, et quand elle a remarqué qu’il était sur le point de mourir de soif, elle lui a donné à boire. Pour cette bonne action, elle fut absoute, tous ses péchés furent pardonnés"
. Le Prophète Muhammad a dit "Un homme souffrant d’une soif intense est descendu dans un puits pour se désaltérer ; mais en remontant, il vit un chien haletant de soif et léchant le sol humide. Il se dit alors : "Ce chien souffre cruellement de la soif comme moi-même auparavant". Sur ce, il redescend dans le puits, remplit sa pantoufle d’eau et donne à boire au chien assoiffé. Pour ce geste, ses péchés lui furent pardonnés"
Ne pas gaspiller
. Sourate 6, 141 "C’est Lui qui a créé les jardins treillagés et non treillagés, les palmiers et les cultures au goût si varié, l’olivier et le grenadier de même espèce ou d’espèces différentes. Mangez de leurs fruits quand ils ont atteint leur maturité, et acquittez-en la dîme le jour de la récolte ! Mais évitez tout gaspillage, car Dieu n’aime pas ceux qui gaspillent !"
. Sourate 7, 31 "Ô fils d’Adam ! Mettez vos plus beaux habits à chaque prière ! Mangez et buvez en évitant tout excès ! Dieu n’aime pas les excessifs"
. Le Prophète Muhammad a dit à un compagnon qui gaspillait l'eau dans ses ablutions. "Que signifie ce gaspillage, Sa’d ?". "Peut-il y avoir du gaspillage dans les ablutions ?". "Oui, répondit le Prophète, même si tu te trouves au bord d’un cours d’eau"
. Le Prophète Muhammad a dit "Celui qui aura tué un moineau par futilité verra ce moineau crier le Jour de la Résurrection vers Dieu : Seigneur, Untel m’a tué par futilité, il ne m’a pas tué pour une utilité"
HINDOUISME
Srimad Bhagvat Mahapuran, composé il y a plus de 5000 ans, considère tous les composants de l’univers comme des organes du corps de Dieu et enjoint donc l’humanité à respecter chacune des manifestations de cette réalité absolue.
Les Vedas rendent un sublime hommage à Mère Nature avec ce qui suit : "O Mère la Terre ! Sacrées sont tes collines et tes montagnes enneigées, tes denses forêts et tes océans profonds. Puisses tu demeurer fertile et arable ! Puisses-tu nous nourrir tous et nous transmettre entière satisfaction ! Puisses-tu continuer à soutenir toutes les espèces, races et nations et que personne ne t’exploite jamais ou n’asservisse tes créatures !".
Une des obligations spirituelles pour chaque Hindou est de planter des arbres, comme forme d’adoration du Divin.
Ainsi les Hindous ne considèrent pas la Terre comme une simple planète à exploiter pour la satisfaction de nos désirs infinis, mais plutôt comme une mère qui respire, qui est vivante. Partant de la même idée, nous ne devons donc pas exploiter Mère Nature.
TAOISME
Le Tao est généralement traduit par le mot voie, chemin, il exprime aussi l’idée de mouvement créatif et évolutif, d’avancée vers, de parcours.
Le concept du Tao évoque la force primordiale qui anime toute chose présente dans l’univers, de la plus grossière et inerte des matières, à la plus subtile et infime des énergies.
Sa représentation la plus connue est celle du Taï-Ji, qui symbolise l’union de la dualité Yin-Yang en mouvement.
Pour les Taoïstes, l’harmonie, se trouve dans l’équilibre entre son corps, son cœur et son esprit. Le Tao invite à se remettre en phase avec l’authenticité primordiale de la nature, de la vie et de ses rythmes.
Le Tao invite à comprendre l’union des contraires qui sont par nature opposés mais indissociables, pour établir une relation saine et durable avec son environnement.
C’est le domaine de la santé et du bien-être qui en est l’élément principal, santé à envisager dans tous les sens du terme, du corps physique, émotionnel, psychique et spirituel, avec l’idée maitresse d’un esprit sain dans un corps et un environnement sains.
Puisque le Tao ne s’apprend pas, son étude se fait notamment par le biais du kān Yú Shù, l’art d’observer le Ciel et la Terre.
Le kān Yú Shù invite à réfléchir à une modélisation de l’univers identique à celle qui régit le corps humain et les écosystèmes qui existent sur terre, en leur appliquant avec facilité et clarté les mêmes règles de fonctionnement.
On retrouve ces préceptes, dans des domaines aussi variées que la médecine traditionnelle chinoise, les pratiques corporelles de santé (Tai-ji-quan, Qi-gong, Arts Martiaux), de la diététique, du développement personnel (méditation, maitrise de la respiration et de l’esprit, éducation à la nature), de l’architecture, de l’urbanisme et des jardins (Feng-Shui), de l’écriture (calligraphie), de la peinture, de l’astronomie et a même été appliqué jusque récemment dans le système gouvernemental et l’art chevaleresque de la guerre.
C’est en somme toute la société chinoise (et japonaise) qui a fonctionné sur ces principes pendant plusieurs millénaires. L’ensemble de ces sociétés se basait sur l’application de valeurs vertueuses telles que le respect des parents, des ainés et des ancêtres, du rang familial, de règles communautaires, et surtout du respect de la nature et des cycles saisonniers.
Le Tao est uniquement basé sur une pragmatique transposable dans la vie de tous les jours. Il est profondément naturaliste, puisqu’il permet de comprendre le fonctionnement de l’homme, des saisons, de la vie animale et végétale, de la nature en général.
Il devient ainsi possible d’y puiser un modèle d’équilibre pertinent et efficace sur le long terme, où l’être humain peut baser son quotidien de manière sereine.
CHAMANISME
La pensée chamanique repose sur un principe de base : le respect de toute vie.
La conception chamanique veut que l'Homme, l'animal et le végétal ne soient que des formes différentes d'une même manifestation : la vie.
Dans beaucoup de cultures chamaniques, l'Homme pense d'ailleurs être un "dérivé" de l'animal, et nombreux sont les peuples qui estiment que les animaux sont en fait leurs ancêtres. Il en résulte que l'on place l'Homme, l'animal et le reste de la nature sur un pied d'égalité, et qu'il faut donc traiter tout cela avec respect.
Si l'animal doit être consommé pour sa viande et si les végétaux fournissent leurs fruits et leurs racines, ils doivent néanmoins être sacrifiés avec dignité, c'est pourquoi il existe de nombreux rites qui sont relatifs à la chasse et à la cueillette.
La Terre-Mère est bien souvent la première divinité respectée par les peuples chamanistes. Elle représente à la fois la nature et la vie. Elle fournit aux hommes et aux animaux les ressources nécessaires à leur survie, mais il faut la traiter avec égard, sous peine de s'exposer à de graves punitions.
Le respect de l'équilibre et de l'harmonie de la nature est en effet au centre de toute pratique chamanique.