IMPORTANCE DE SE REPENTIR
UN PONT D'AFFINITE DE PURIFICATION ET DE LIBERATION
Chaque humain a des choses à se faire pardonner, qu'il en soit conscient ou non.
Quelque soit le tiers de qui nous pouvons espérer pardon (Dieu, humain, animal ou autre élément de la nature, une divinité, nous-mêmes..), cela nécessite souvent de passer par la demande de pardon et une forme de repentir.
Sans cette démarche visant à réparer le tort causé, le sentiment de culpabilité chez l'un et de l'injustice chez l'autre (et l'amertume chez les deux) demeureront. Les relations s'en trouvent inévitablement affectées, de manière négative, à des degrés divers.
Avec cette démarche du repentir et de la demande de pardon, l'homme purifie et libère sa conscience, ainsi que sa relation aux autres (notamment à celui qui pardonne mais aussi à ceux qui en sont témoins).
Cette démarche concerne également les humains au niveau collectif.
Au niveau de nos collectivités (entreprises, groupes d'humains, pays, blocs de pays...), ce type de démarche peut réparer considérablement les torts passés qui ont produit des ressentiments collectifs négatifs -hérités parfois de l'histoire lointaine- qui hantent les mémoires des peuples. Rappelons-nous que ces ressentiments diminuent fortement les chances de parvenir à une paix durable.
Notre espoir est que l'homme -au niveau individuel et collectif- prenne conscience de son pouvoir de réparation par le repentir et la demande de pardon, et, soyons fous, qu'il exerce ce pouvoir.
DE QUOI PARLE-T-ON ?
Nous parlons de la demande de pardon associée à une forme de repentir qui intègre :
. une prise de conscience réelle de sa responsabilité : cette reconnaissance demande parfois beaucoup de courage et d'humilité,. C'est tellement difficile que l'homme est tenté d'imputer ses propres fautes aux autres et de justifier -au sens premier- ses fautes
. un regret sincère : cette sincérité vis-à-vis de soi-même (ou son absence) est souvent ressentie par les autres
. et une volonté -ou un engagement- de ne pas reproduire l'acte en question.
Certaines religions (comme le Judaïsme et l'Islam) rajoutent la réparation quand le tort est commis envers un autre humain.
POINT D'AFFINITE ENTRE PLUSIEURS SYSTEMES DE PENSEE
Sur ce thème de la demande de pardon et du repentir, nous avons trouvé des points d'affinité entre plusieurs systèmes de pensée :
. Le Judaïsme
. Le Christianisme
. L'Islam
. Le Bouddhisme / L'Hindouisme
. Ho'oponopono / Thérapie
JUDAISME
La Techouva ("retour" ou "réponse") est le processus de repentance dans le judaïsme, tant dans la Bible hébraïque que dans la littérature rabbinique. Conformément à la pratique juive, une faute, une erreur, un acte interdit, peuvent être pardonnés sous réserve d'engager une démarche de Techouva.
La Techouva comprend les étapes suivantes :
. le pardon de la part de son prochain : si la faute a été commise contre autrui, il est nécessaire d’obtenir son pardon
. la confession : la faute doit être mise en mots, formulée
. le regret : l'entière conscience de la dynamique négative générée par la faute est nécessaire
. l’engagement pour le présent et le futur : prendre la résolution de ne plus jamais céder à cette tentation
La responsabilité de l'homme à l'égard de l'homme est telle que le "Tout Puissant" ne peut l'annuler.
Par exemple, si un juif a humilié ou blessé quelqu’un, il est nécessaire qu'il lui présente des excuses et qu'il obtienne son pardon. Cependant, si la première étape concerne la relation entre l'homme et son prochain, les dernières portent sur la relation entre l'homme et son Créateur.
Le Talmud enseigne que "là où se tient l'homme qui a fait Techouva, même les justes parfaits ne sauraient tenir". La Techouva permet en effet de puiser dans le mal l'énergie qui permettra, selon le Talmud, que "les fautes deviennent des mérites". C'est ainsi que le pouvoir ultime de la Techouva permet de sublimer le mal et de le transformer en bien.
La fête de Kippur le célèbre, comme il est dit en Lévitique 16,30 : "En ce jour Dieu vous accordera le pardon afin de vous purifier" :
. Les dix jours qui précèdent Yom Kippour (jour du Grand Pardon) sont pour les juifs l'occasion de réparer leurs torts et de se réconcilier. Car "Kippour nous apporte le pardon pour les péchés commis envers Dieu ; il nous l'apporte aussi pour les fautes commises envers notre prochain, mais à condition que nous nous soyons réconciliés avec lui et que nous ayons réparé les torts que nous lui avons faits"
. Le pardon est donc est subordonné au repentir et à la réparation. La réparation est importante dans le judaïsme, car c'est une question de justice.
CHRISTIANISME
Les références au repentir, à la repentance et à la demande de pardon, sont très nombreuses dans l'Ancien et le Nouveau Testaments. En voici un extrait :
Ancien Testament :
. Le Pentateuque - Lévitique - chapitre 19 - verset 22 "Le sacrificateur fera pour lui l'expiation devant l'Éternel, pour le péché qu'il a commis, avec le bélier offert en sacrifice de culpabilité, et le péché qu'il a commis lui sera pardonné"
. Les Livres historiques - 1 Chroniques - chapitre 21 - verset 8 "Et David dit à Dieu : J'ai commis un grand péché en faisant cela ! Maintenant, daigne pardonner l'iniquité de ton serviteur, car j'ai complètement agi en insensé !"
. Les Livres historiques - Néhémie - chapitre 9 - verset 17 "Ils refusèrent d'obéir, et ils mirent en oubli les merveilles que tu avais faites en leur faveur. Ils raidirent leur cou; et, dans leur rébellion, ils se donnèrent un chef pour retourner à leur servitude. Mais toi, tu es un Dieu prêt à pardonner, compatissant et miséricordieux, lent à la colère et riche en bonté, et tu ne les abandonnas pas"
. Les Livres poétiques - Psaumes - chapitre 25 - verset 11 "C'est à cause de ton nom, ô Éternel ! Que tu pardonneras mon iniquité, car elle est grande"
. Les Livres poétiques - Psaumes - chapitre 25 - verset 18 "Vois ma misère et ma peine, Et pardonne tous mes péchés"
. Les Livres poétiques - Psaumes - chapitre 65 - verset 4 "Les iniquités m'accablent : Tu pardonneras nos transgressions"
. Les Livres poétiques - Psaumes - chapitre 86 - verset 5 "Car tu es bon, Seigneur, tu pardonnes, Tu es plein d'amour pour tous ceux qui t'invoquent"
. Les Prophètes - Daniel - chapitre 9 - verset 9 "Auprès du Seigneur, notre Dieu, la miséricorde et le pardon, car nous avons été rebelles envers lui"
. Les Prophètes - Esaïe - chapitre 55 - verset 7 "Que le méchant abandonne sa voie, Et l'homme d'iniquité ses pensées ; Qu'il retourne à l'Éternel, qui aura pitié de lui, A notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner"
Nouveau Testament :
. Les Actes des Apôtres - Actes - chapitre 2 - verset 38 "Les Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus Christ, pour le pardon de vos péchés ; et vous recevrez le don du Saint Esprit"
. Les Actes des Apôtres - Actes - chapitre 8 - verset 22 "Repens-toi donc de ta méchanceté, et prie le Seigneur pour que la pensée de ton cœur te soit pardonnée, s'il est possible"
. Les autres Epîtres - 1 Jean - chapitre 1 - verset 9 "Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité"
. Les Epîtres de Paul - Romains - chapitre 4 - verset 7 "Heureux ceux dont les iniquités sont pardonnées, et dont les péchés sont couverts"
. Les Evangiles - Luc - chapitre 11 - verset 4 "Pardonne-nous nos péchés, car nous aussi nous pardonnons à quiconque nous offense ; et ne nous induis pas en tentation"
. Les Evangiles - Luc - chapitre 23 - verset 34 "Jésus dit : Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font"
. Les Evangiles - Matthieu - chapitre 6 - verset 12 "Pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés"
ISLAM
L'Islam place le repentir au rang des obligations et des actes d'adoration du musulman.
Le repentir résulte d'une prise de conscience de sa faute, et doit comporter les ingrédients suivants (qu'on retrouve presque dans toutes les religions et les philosophies) :
. la cessation immédiate de la faute (acte, parole ou pensée) en question
. le regret sincère
. la ferme décision ne plus jamais revenir à cette faute
. et en cas d'une faute ayant lésé un autre humain, le musulman doit réparer le préjudice s'il est réparable matériellement, et demander le pardon de la personne lésée
Les références au repentir, à la repentance et à la demande de pardon, sont très nombreuses dans le Coran (la grande importance de ces thèmes est illustrée par les titres mêmes de quelques Sourates telles que les Sourates "Le Repentir" et "Le Pardonneur") et les paroles du Prophète Muhammad. En voici un extrait :
Coran :
. Sourate 2, 37 "Cependant, Dieu révéla à Adam une prière qu’il se mit à répéter pour exprimer son repentir. Et c’est ainsi que son péché fut pardonné, car Dieu est Plein de clémence et de mansuétude"
. Sourate 2, 52 "Mais, malgré cela, Nous vous avons accordé Notre pardon, dans le but de vous voir manifester votre reconnaissance !"
. Sourate 2, 58 "Et rappelez-vous lorsque Nous dîmes : Entrez dans cette cité et mangez de ses fruits à votre guise, partout où il vous plaira ! Mais, en y pénétrant, prosternez-vous et demandez la rémission de vos péchés. Vos fautes vous seront pardonnées et un traitement de faveur sera accordé aux plus vertueux d’entre vous"
. Sourate 2, 159-160 "Ceux qui dissimulent les signes évidents et la bonne direction que Nous avons clairement révélés dans le Livre, ceux-là seront maudits de Dieu et de tous ceux qui peuvent les maudire / à l’exception de ceux qui se repentent, s’amendent, divulguent la vérité. À ceux-là J’accorderai Mon pardon, car Je suis Plein de clémence et de compassion"
. Sourate 2, 268 "Satan vous menace du spectre de la misère et vous recommande de commettre des turpitudes, pendant que Dieu vous fait espérer Son pardon et Sa grâce, car Dieu est Incommensurable et Omniscient"
. Sourate 2, 286 "Dieu n’impose rien à l’âme qui soit au-dessus de ses moyens. Tout bien qu’elle aura accompli jouera en sa faveur, et tout mal qu’elle aura commis jouera contre elle. Seigneur ! Ne nous tiens pas rigueur de nos omissions et de nos erreurs ! Seigneur ! Épargne-nous les terribles épreuves que Tu as fait subir à nos prédécesseurs ! Seigneur ! Ne nous impose pas d’obligations qui soient au-dessus de nos forces ! Accorde-nous Ton pardon, fais-nous remise de nos péchés et reçois-nous dans le sein de Ta miséricorde ! Tu es notre Maître !..."
. Sourate 3, 133-136 "Hâtez-vous de mériter l’absolution de votre Seigneur et un Paradis aussi vaste que les Cieux et la Terre, destiné à ceux qui craignent Dieu / à ceux qui font l’aumône, qu’ils soient à l’aise ou dans la gêne, qui savent réprimer leur colère et pardonner à leurs semblables, car Dieu aime les bienfaiteurs / à ceux qui, ayant commis un forfait ou une injustice envers eux-mêmes, invoquent Dieu pour Lui demander pardon de leurs péchés, car qui peut absoudre un pécheur si ce n’est le Seigneur ? À ceux enfin qui ne persistent pas dans le mal, dès qu’ils s’aperçoivent qu’ils sont dans l’erreur / Ceux-là, leur récompense sera le pardon de leur Seigneur, ainsi que des Jardins sous lesquels coulent des rivières et où leur séjour sera éternel. Et quelle belle récompense pour ceux qui accomplissent des œuvres salutaires !"
. Sourate 3, 159 "C’est par un effet de la grâce de Dieu que tu es si conciliant envers les hommes, car si tu te montrais brutal ou inhumain avec eux, ils se seraient tous détachés de toi. Sois donc bienveillant à leur égard ! Implore le pardon de Dieu en leur faveur ! Consulte-les quand il s’agit de prendre une décision ! Mais, une fois la décision prise, place ta confiance en Dieu, car Dieu aime ceux qui mettent en Lui leur confiance !"
. Sourate 3, 193 "Seigneur ! Nous avons entendu une voix qui nous conviait à croire en Toi, et nous avons cru. Seigneur ! Pardonne-nous nos péchés ! Absous nos mauvaises actions et reçois-nous, après notre mort, parmi les justes !"
. Sourate 4, 16-18 "Si deux individus parmi vous se livrent à la débauche, sévissez contre eux. S’ils se repentent et s’amendent, laissez-les en paix, car Dieu est Clément et Miséricordieux / Dieu pardonne seulement à ceux qui font le mal par ignorance et qui se repentent aussitôt. À ceux-là, Dieu accorde Son pardon, car Dieu est Omniscient et Sage / Mais aucun pardon ne sera accordé à ceux qui continuent inlassablement à pécher et qui, à l’approche de la mort, disent : 'À présent, nous nous repentons !', ni à ceux qui meurent en état d’infidélité"
. Sourate 4, 48 "Dieu ne pardonne point qu’on Lui associe d’autres divinités ; mais Il pardonne à qui Il veut les autres péchés, car celui qui associe à Dieu d’autres divinités commet un forfait d’une exceptionnelle gravité !"
. Sourate 4, 110 "Celui qui commet une mauvaise action ou se fait du tort à lui-même trouvera toujours auprès de Dieu, s’il implore Son pardon, indulgence et miséricorde"
. Sourate 4, 116 "Dieu ne pardonne pas qu’on Lui associe quoi que ce soit, mais Il pardonne à qui Il veut des péchés de moindre importance, car qui associe à Dieu s’égare profondément"
. Sourate 5, 39 "Cependant, celui qui se sera repenti une fois son forfait accompli et se sera amendé, Dieu accueillera son repentir, car Dieu est Clément et Miséricordieux"
. Sourate 6, 54 "Lorsque viennent vers toi ceux qui croient en Nos versets, dis-leur : 'Paix sur vous Soyez les bienvenus ! Dieu S’est prescrit à Lui-même d’être Miséricordieux. Ainsi, tous ceux qui d’entre vous commettent le mal par ignorance et qui ensuite s’en repentent et s’amendent, Dieu se montrera à leur égard Clément et Miséricordieux'"
. Sourate 7, 153 "Ceux qui après avoir commis des péchés se repentent et retrouvent la foi, Dieu sera Indulgent et Miséricordieux à leur égard"
. Sourate 8,33 "Mais Dieu ne saurait les châtier tant que tu te trouves parmi eux ; de même qu’Il ne saurait les punir tant qu’ils demandent Son pardon !"
. Sourate 9 (Le Repentir), 102 "D’autres ont reconnu leurs péchés, car ils n’avaient pas su établir la différence entre bonnes actions et mauvaises actions. Ceux-là, Dieu acceptera certes leur repentir. Dieu est, en effet, Plein de clémence et de miséricorde"
. Sourate 9, 104 "Ne savent-ils pas que Dieu accueille le repentir de Ses serviteurs, qu’Il agrée les aumônes et qu’Il est l’Indulgent et le Miséricordieux ?"
. Sourate 9, 112 "Heureux sont ceux qui se repentent à Dieu, L’adorent, Le glorifient, jeûnent, s’inclinent, se prosternent, ordonnent le bien, désavouent le mal et observent les commandements de Dieu ! Annonce cette bonne nouvelle aux croyants !"
. Sourate 11, 3 "Implorez donc le pardon de votre Seigneur ! Revenez repentants à Lui ! Il vous assurera une vie heureuse ici-bas jusqu’au terme fixé, et Il accordera Sa faveur à tout homme de mérite...."
. Sourate 11, 52 "Ô mon peuple ! Demandez pardon à votre Seigneur, et repentez-vous à Lui. Il vous enverra du ciel une pluie abondante et accroîtra vos forces. 11 Demandez-Lui pardon et revenez repentants vers Lui, car mon Seigneur est si Proche et si Prompt à exaucer les prières !"
. Sourate 11, 90 "Implorez donc le pardon de votre Seigneur et revenez repentants vers Lui, car mon Seigneur est Plein d’indulgence et d’amour !"
. Sourate 12 97-98 "Ô père, dirent les fils de Jacob, implore de Dieu le pardon de nos péchés, car nous avons été vraiment coupables / Je vais, dit-il, implorer le pardon pour vous auprès de mon Seigneur. Il est si Plein de clémence et de miséricorde"
. Sourate 16, 119 "Cependant, le pardon de Dieu est acquis à ceux qui font le mal par ignorance et qui, par la suite, se repentent et s’amendent, car ton Seigneur est Plein de clémence et d’indulgence"
. Sourate 17, 25 "Votre Seigneur est Celui qui connaît le mieux le fond de vos cœurs. Si vous êtes justes, sachez qu’Il pardonne toujours aux repentants sincères"
. Sourate 24, 10 "Cette prescription témoigne de la bonté et de la miséricorde de Dieu pour vous, car Dieu, dans Sa sagesse, aime à pardonner"
. Sourate 28, 16 "- Seigneur ! J’ai été injuste envers moi-même ! Pardonne-moi ! - Dieu lui pardonna, car Il est, en vérité, l’Absoluteur, le Clément"
Sourate 40 Le Pardonneur
. Sourate 40, 7 "Pendant que les anges qui portent le Trône et ceux qui l’entourent exaltent les louanges de leur Seigneur, proclament leur foi en Lui et implorent Son pardon en faveur de tous les croyants : 'Seigneur, disent-ils, Toi dont la miséricorde et la science embrassent toute chose, pardonne à ceux qui se repentent et se remettent sur Ta Voie ! Préserve-les du supplice de l’Enfer'"
. Sourate 42, 5 "Peu s’en faut que les Cieux ne s’affaissent les uns sur les autres, quand les anges célèbrent les louanges de leur Seigneur et implorent Son pardon en faveur des habitants de la Terre. Il est le Tout-Pardonneur, le Tout-Miséricordieux"
. Sourate 47, 19 "Sache qu’il n’y a d’autre divinité que Dieu ! Implore donc le pardon de tes péchés et de ceux des croyants et des croyantes ! Dieu connaît si bien le champ de vos activités sur Terre et votre demeure dans la vie future"
. Sourate 66, 8 "Ô vous qui croyez ! Que votre repentir à Dieu soit sincère ! Il se peut que votre Seigneur vous fasse rémission de vos fautes et vous admette dans des Jardins où coulent des ruisseaux, le jour où Dieu épargnera toute humiliation au Prophète et à ceux qui ont cru avec lui, et où leur lumière évoluera devant eux et sur leur droite, tandis qu’ils diront : -Seigneur ! Fais briller d’un plus vif éclat notre lumière ! Accorde-nous Ton pardon, car Ta puissance n’a point de limite-"
. Sourate 71, 10-12 "Implorez le pardon de votre Seigneur ! Il est Plein de mansuétude ! Il vous enverra du ciel des pluies abondantes, accroîtra vos richesses et le nombre de vos enfants ; Il vous assignera des jardins, Il vous assignera des rivières"
. Sourate 110, 1-3 "Lorsque le secours de Dieu et Sa victoire viendront / lorsque tu verras les hommes embrasser en masse Sa religion / célèbre alors les louanges de ton Seigneur et implore Son pardon, car Il est toute mansuétude et toute compassion !"
Parole du Prophète Muhammad (Hadiths):
. "Quiconque implore sans cesse le pardon de Dieu, Dieu lui ouvrira une voie pour chaque situation d'impasse, mettra fin à son malheur et lui assurera une subsistance par des voies insoupçonnées"
. "Ô gens ! Repentez-vous à Dieu et implorez Son pardon. Je me repens moi-même cent fois par jour"
. "Celui qui se repent d’un péché, est comparable à celui qui n'en a pas commis"
. "La prière du Prophète Jonas lorsqu'il invoqua son Seigneur dans le ventre de la baleine, en disant : 'il n'y a d'autre divinité que Toi ! Gloire à Toi ! J'ai été parmi les injustes', pas un musulman ne l'a dit sans que son vœux ne soit exaucé"
. "-Seigneur Dieu ! Tu es mon Seigneur. Il n'y a de dieu que Toi. Tu m'as créé et je suis Ton adorateur. Je me conforme autant que je peux à mon engagement et à ma promesse vis-à-vis de Toi. Je me mets sous Ta protection contre le mal de ce que j'ai fait. Je reconnais Ton bienfait à mon égard. Je reconnais mon péché. Pardonne-moi car Il n'y a que Toi qui pardonne les péchés- et le Prophète Muhammad ajoute à propos de cette prière -Celui qui la prononce le jour en toute conviction, s'il meurt le jour même avant la tombée de la nuit, il fait partie des habitants du Paradis. Celui qui la prononce le soir en toute conviction, s'il meurt avant le lever du jour, il fait partie des habitants du Paradis "
BOUDDHISME - HINDOUISME
Il existe une cérémonie du repentir, Ryaku Fusatsu, qui est une des plus anciennes cérémonies qui remonte au vivant du Bouddha Shakyamuni. A cette époque, toute la Sangha se réunissait et après avoir récité les préceptes, chaque moine (chaque nonne) se confessait publiquement de ses fautes et des préceptes qu’il ou elle avait enfreints puis pratiquait le repentir. Cette cérémonie se déroulait chaque mois, les soirs de pleine lune et son origine remonterait à des temps bien antérieurs au Bouddha, dans les cérémonies de purification pratiquées par les Brahmanes.
Cette cérémonie s’est transmise d’Inde en Chine et de Chine au Japon où elle est encore pratiquée dans tous les temples et lors des cérémonies de Juka (transmission des préceptes).
Ryaku signifie - simple - et Fusatsu peut se traduire par - continuer une bonne pratique - ou - mettre fin aux actions malsaines -.
Dans le Shushogi, on retrouve les paroles de maître Dôgen : "Même si les rétributions karmiques de nos mauvaises actions se manifesterons immanquablement dans les trois périodes de temps, le repentir en atténuera les effets, en amenant libération et pureté".
HO'OPONOPONO / THERAPIE
Le Ho'oponopono (parfois traduit en "remettre les choses en ordre" ou "rétablir l'équilibre") est une tradition sociale et spirituelle de repentir et de réconciliation des anciens Hawaïens.
Des coutumes identiques de thérapie familiale se retrouvent aussi dans toute la région de l'océan Pacifique.
Le Ho'oponopono traditionnel était dirigé par un ou une kahuna lā'au lapa'au1 (prêtre guérisseur) pour guérir les maladies physiques ou psychiques au sein des groupes familiaux. La plupart des versions modernes sont conçues de telle façon que chacun puisse le faire seul.
Dans le Hawaiian Dictionary, Ho'oponopono est défini comme : "une purification spirituelle, une réunion familiale, durant laquelle les relations sont rétablies par des prières, l’acte de contrition, la repentance et le pardon mutuel".
En Polynésie, beaucoup de cultures croient qu’un mauvais comportement personnel (hara ou hala) est la cause des maladies. Certains croient que cela fâche les dieux, d’autres croient que cela attire les dieux méchants et d’autres cultures encore croient que les sentiments de culpabilité liés aux mauvaises actions rendent malade.
La thérapie pour soigner la maladie consiste pour le malade ou un membre de la famille à reconnaître la faute. Les habitants de Vanuata croient, que c’est ce qui est caché, qui donne le pouvoir à la maladie. Lorsque la faute est reconnue, elle n’aurait plus de pouvoir sur la personne.
Beaucoup d’insulaires, y compris les Hawaïens, les habitants de Tikopia aux îles Salomon et de Rarotonga aux îles Cook, croient que les erreurs commises par les parents peuvent se répercuter sur leurs enfants. Lorsqu’un enfant est malade, les parents sont suspectés de disputes ou de mauvais comportements. Au delà des maladies, cela peut conduire au désordre social, causer l’infertilité du jardin ou du pays ou même apporter des catastrophes. L’harmonie ne peut être retrouvée sans la reconnaissance de la faute et la demande de pardon.
Les quatre parties du mantra de purification : "Désolé / Pardon / Merci / Je t’aime"
. "Désolé" : qui exprime la contrition, la tristesse face aux dommages causés.
. "Pardon" : qui dit à la fois le désir de prendre sa part de responsabilité et de réparer.
. "Merci" : la gratitude face à la richesse de l’expérience et la croissance intérieure qu’elle provoque.
. "Je t’aime" : enfin, qui ouvre le cœur et libère le meilleur de soi.
Chaque humain a des choses à se faire pardonner, qu'il en soit conscient ou non.
Quelque soit le tiers de qui nous pouvons espérer pardon (Dieu, humain, animal ou autre élément de la nature, une divinité, nous-mêmes..), cela nécessite souvent de passer par la demande de pardon et une forme de repentir.
Sans cette démarche visant à réparer le tort causé, le sentiment de culpabilité chez l'un et de l'injustice chez l'autre (et l'amertume chez les deux) demeureront. Les relations s'en trouvent inévitablement affectées, de manière négative, à des degrés divers.
Avec cette démarche du repentir et de la demande de pardon, l'homme purifie et libère sa conscience, ainsi que sa relation aux autres (notamment à celui qui pardonne mais aussi à ceux qui en sont témoins).
Cette démarche concerne également les humains au niveau collectif.
Au niveau de nos collectivités (entreprises, groupes d'humains, pays, blocs de pays...), ce type de démarche peut réparer considérablement les torts passés qui ont produit des ressentiments collectifs négatifs -hérités parfois de l'histoire lointaine- qui hantent les mémoires des peuples. Rappelons-nous que ces ressentiments diminuent fortement les chances de parvenir à une paix durable.
Notre espoir est que l'homme -au niveau individuel et collectif- prenne conscience de son pouvoir de réparation par le repentir et la demande de pardon, et, soyons fous, qu'il exerce ce pouvoir.
DE QUOI PARLE-T-ON ?
Nous parlons de la demande de pardon associée à une forme de repentir qui intègre :
. une prise de conscience réelle de sa responsabilité : cette reconnaissance demande parfois beaucoup de courage et d'humilité,. C'est tellement difficile que l'homme est tenté d'imputer ses propres fautes aux autres et de justifier -au sens premier- ses fautes
. un regret sincère : cette sincérité vis-à-vis de soi-même (ou son absence) est souvent ressentie par les autres
. et une volonté -ou un engagement- de ne pas reproduire l'acte en question.
Certaines religions (comme le Judaïsme et l'Islam) rajoutent la réparation quand le tort est commis envers un autre humain.
POINT D'AFFINITE ENTRE PLUSIEURS SYSTEMES DE PENSEE
Sur ce thème de la demande de pardon et du repentir, nous avons trouvé des points d'affinité entre plusieurs systèmes de pensée :
. Le Judaïsme
. Le Christianisme
. L'Islam
. Le Bouddhisme / L'Hindouisme
. Ho'oponopono / Thérapie
JUDAISME
La Techouva ("retour" ou "réponse") est le processus de repentance dans le judaïsme, tant dans la Bible hébraïque que dans la littérature rabbinique. Conformément à la pratique juive, une faute, une erreur, un acte interdit, peuvent être pardonnés sous réserve d'engager une démarche de Techouva.
La Techouva comprend les étapes suivantes :
. le pardon de la part de son prochain : si la faute a été commise contre autrui, il est nécessaire d’obtenir son pardon
. la confession : la faute doit être mise en mots, formulée
. le regret : l'entière conscience de la dynamique négative générée par la faute est nécessaire
. l’engagement pour le présent et le futur : prendre la résolution de ne plus jamais céder à cette tentation
La responsabilité de l'homme à l'égard de l'homme est telle que le "Tout Puissant" ne peut l'annuler.
Par exemple, si un juif a humilié ou blessé quelqu’un, il est nécessaire qu'il lui présente des excuses et qu'il obtienne son pardon. Cependant, si la première étape concerne la relation entre l'homme et son prochain, les dernières portent sur la relation entre l'homme et son Créateur.
Le Talmud enseigne que "là où se tient l'homme qui a fait Techouva, même les justes parfaits ne sauraient tenir". La Techouva permet en effet de puiser dans le mal l'énergie qui permettra, selon le Talmud, que "les fautes deviennent des mérites". C'est ainsi que le pouvoir ultime de la Techouva permet de sublimer le mal et de le transformer en bien.
La fête de Kippur le célèbre, comme il est dit en Lévitique 16,30 : "En ce jour Dieu vous accordera le pardon afin de vous purifier" :
. Les dix jours qui précèdent Yom Kippour (jour du Grand Pardon) sont pour les juifs l'occasion de réparer leurs torts et de se réconcilier. Car "Kippour nous apporte le pardon pour les péchés commis envers Dieu ; il nous l'apporte aussi pour les fautes commises envers notre prochain, mais à condition que nous nous soyons réconciliés avec lui et que nous ayons réparé les torts que nous lui avons faits"
. Le pardon est donc est subordonné au repentir et à la réparation. La réparation est importante dans le judaïsme, car c'est une question de justice.
CHRISTIANISME
Les références au repentir, à la repentance et à la demande de pardon, sont très nombreuses dans l'Ancien et le Nouveau Testaments. En voici un extrait :
Ancien Testament :
. Le Pentateuque - Lévitique - chapitre 19 - verset 22 "Le sacrificateur fera pour lui l'expiation devant l'Éternel, pour le péché qu'il a commis, avec le bélier offert en sacrifice de culpabilité, et le péché qu'il a commis lui sera pardonné"
. Les Livres historiques - 1 Chroniques - chapitre 21 - verset 8 "Et David dit à Dieu : J'ai commis un grand péché en faisant cela ! Maintenant, daigne pardonner l'iniquité de ton serviteur, car j'ai complètement agi en insensé !"
. Les Livres historiques - Néhémie - chapitre 9 - verset 17 "Ils refusèrent d'obéir, et ils mirent en oubli les merveilles que tu avais faites en leur faveur. Ils raidirent leur cou; et, dans leur rébellion, ils se donnèrent un chef pour retourner à leur servitude. Mais toi, tu es un Dieu prêt à pardonner, compatissant et miséricordieux, lent à la colère et riche en bonté, et tu ne les abandonnas pas"
. Les Livres poétiques - Psaumes - chapitre 25 - verset 11 "C'est à cause de ton nom, ô Éternel ! Que tu pardonneras mon iniquité, car elle est grande"
. Les Livres poétiques - Psaumes - chapitre 25 - verset 18 "Vois ma misère et ma peine, Et pardonne tous mes péchés"
. Les Livres poétiques - Psaumes - chapitre 65 - verset 4 "Les iniquités m'accablent : Tu pardonneras nos transgressions"
. Les Livres poétiques - Psaumes - chapitre 86 - verset 5 "Car tu es bon, Seigneur, tu pardonnes, Tu es plein d'amour pour tous ceux qui t'invoquent"
. Les Prophètes - Daniel - chapitre 9 - verset 9 "Auprès du Seigneur, notre Dieu, la miséricorde et le pardon, car nous avons été rebelles envers lui"
. Les Prophètes - Esaïe - chapitre 55 - verset 7 "Que le méchant abandonne sa voie, Et l'homme d'iniquité ses pensées ; Qu'il retourne à l'Éternel, qui aura pitié de lui, A notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner"
Nouveau Testament :
. Les Actes des Apôtres - Actes - chapitre 2 - verset 38 "Les Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus Christ, pour le pardon de vos péchés ; et vous recevrez le don du Saint Esprit"
. Les Actes des Apôtres - Actes - chapitre 8 - verset 22 "Repens-toi donc de ta méchanceté, et prie le Seigneur pour que la pensée de ton cœur te soit pardonnée, s'il est possible"
. Les autres Epîtres - 1 Jean - chapitre 1 - verset 9 "Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité"
. Les Epîtres de Paul - Romains - chapitre 4 - verset 7 "Heureux ceux dont les iniquités sont pardonnées, et dont les péchés sont couverts"
. Les Evangiles - Luc - chapitre 11 - verset 4 "Pardonne-nous nos péchés, car nous aussi nous pardonnons à quiconque nous offense ; et ne nous induis pas en tentation"
. Les Evangiles - Luc - chapitre 23 - verset 34 "Jésus dit : Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font"
. Les Evangiles - Matthieu - chapitre 6 - verset 12 "Pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés"
ISLAM
L'Islam place le repentir au rang des obligations et des actes d'adoration du musulman.
Le repentir résulte d'une prise de conscience de sa faute, et doit comporter les ingrédients suivants (qu'on retrouve presque dans toutes les religions et les philosophies) :
. la cessation immédiate de la faute (acte, parole ou pensée) en question
. le regret sincère
. la ferme décision ne plus jamais revenir à cette faute
. et en cas d'une faute ayant lésé un autre humain, le musulman doit réparer le préjudice s'il est réparable matériellement, et demander le pardon de la personne lésée
Les références au repentir, à la repentance et à la demande de pardon, sont très nombreuses dans le Coran (la grande importance de ces thèmes est illustrée par les titres mêmes de quelques Sourates telles que les Sourates "Le Repentir" et "Le Pardonneur") et les paroles du Prophète Muhammad. En voici un extrait :
Coran :
. Sourate 2, 37 "Cependant, Dieu révéla à Adam une prière qu’il se mit à répéter pour exprimer son repentir. Et c’est ainsi que son péché fut pardonné, car Dieu est Plein de clémence et de mansuétude"
. Sourate 2, 52 "Mais, malgré cela, Nous vous avons accordé Notre pardon, dans le but de vous voir manifester votre reconnaissance !"
. Sourate 2, 58 "Et rappelez-vous lorsque Nous dîmes : Entrez dans cette cité et mangez de ses fruits à votre guise, partout où il vous plaira ! Mais, en y pénétrant, prosternez-vous et demandez la rémission de vos péchés. Vos fautes vous seront pardonnées et un traitement de faveur sera accordé aux plus vertueux d’entre vous"
. Sourate 2, 159-160 "Ceux qui dissimulent les signes évidents et la bonne direction que Nous avons clairement révélés dans le Livre, ceux-là seront maudits de Dieu et de tous ceux qui peuvent les maudire / à l’exception de ceux qui se repentent, s’amendent, divulguent la vérité. À ceux-là J’accorderai Mon pardon, car Je suis Plein de clémence et de compassion"
. Sourate 2, 268 "Satan vous menace du spectre de la misère et vous recommande de commettre des turpitudes, pendant que Dieu vous fait espérer Son pardon et Sa grâce, car Dieu est Incommensurable et Omniscient"
. Sourate 2, 286 "Dieu n’impose rien à l’âme qui soit au-dessus de ses moyens. Tout bien qu’elle aura accompli jouera en sa faveur, et tout mal qu’elle aura commis jouera contre elle. Seigneur ! Ne nous tiens pas rigueur de nos omissions et de nos erreurs ! Seigneur ! Épargne-nous les terribles épreuves que Tu as fait subir à nos prédécesseurs ! Seigneur ! Ne nous impose pas d’obligations qui soient au-dessus de nos forces ! Accorde-nous Ton pardon, fais-nous remise de nos péchés et reçois-nous dans le sein de Ta miséricorde ! Tu es notre Maître !..."
. Sourate 3, 133-136 "Hâtez-vous de mériter l’absolution de votre Seigneur et un Paradis aussi vaste que les Cieux et la Terre, destiné à ceux qui craignent Dieu / à ceux qui font l’aumône, qu’ils soient à l’aise ou dans la gêne, qui savent réprimer leur colère et pardonner à leurs semblables, car Dieu aime les bienfaiteurs / à ceux qui, ayant commis un forfait ou une injustice envers eux-mêmes, invoquent Dieu pour Lui demander pardon de leurs péchés, car qui peut absoudre un pécheur si ce n’est le Seigneur ? À ceux enfin qui ne persistent pas dans le mal, dès qu’ils s’aperçoivent qu’ils sont dans l’erreur / Ceux-là, leur récompense sera le pardon de leur Seigneur, ainsi que des Jardins sous lesquels coulent des rivières et où leur séjour sera éternel. Et quelle belle récompense pour ceux qui accomplissent des œuvres salutaires !"
. Sourate 3, 159 "C’est par un effet de la grâce de Dieu que tu es si conciliant envers les hommes, car si tu te montrais brutal ou inhumain avec eux, ils se seraient tous détachés de toi. Sois donc bienveillant à leur égard ! Implore le pardon de Dieu en leur faveur ! Consulte-les quand il s’agit de prendre une décision ! Mais, une fois la décision prise, place ta confiance en Dieu, car Dieu aime ceux qui mettent en Lui leur confiance !"
. Sourate 3, 193 "Seigneur ! Nous avons entendu une voix qui nous conviait à croire en Toi, et nous avons cru. Seigneur ! Pardonne-nous nos péchés ! Absous nos mauvaises actions et reçois-nous, après notre mort, parmi les justes !"
. Sourate 4, 16-18 "Si deux individus parmi vous se livrent à la débauche, sévissez contre eux. S’ils se repentent et s’amendent, laissez-les en paix, car Dieu est Clément et Miséricordieux / Dieu pardonne seulement à ceux qui font le mal par ignorance et qui se repentent aussitôt. À ceux-là, Dieu accorde Son pardon, car Dieu est Omniscient et Sage / Mais aucun pardon ne sera accordé à ceux qui continuent inlassablement à pécher et qui, à l’approche de la mort, disent : 'À présent, nous nous repentons !', ni à ceux qui meurent en état d’infidélité"
. Sourate 4, 48 "Dieu ne pardonne point qu’on Lui associe d’autres divinités ; mais Il pardonne à qui Il veut les autres péchés, car celui qui associe à Dieu d’autres divinités commet un forfait d’une exceptionnelle gravité !"
. Sourate 4, 110 "Celui qui commet une mauvaise action ou se fait du tort à lui-même trouvera toujours auprès de Dieu, s’il implore Son pardon, indulgence et miséricorde"
. Sourate 4, 116 "Dieu ne pardonne pas qu’on Lui associe quoi que ce soit, mais Il pardonne à qui Il veut des péchés de moindre importance, car qui associe à Dieu s’égare profondément"
. Sourate 5, 39 "Cependant, celui qui se sera repenti une fois son forfait accompli et se sera amendé, Dieu accueillera son repentir, car Dieu est Clément et Miséricordieux"
. Sourate 6, 54 "Lorsque viennent vers toi ceux qui croient en Nos versets, dis-leur : 'Paix sur vous Soyez les bienvenus ! Dieu S’est prescrit à Lui-même d’être Miséricordieux. Ainsi, tous ceux qui d’entre vous commettent le mal par ignorance et qui ensuite s’en repentent et s’amendent, Dieu se montrera à leur égard Clément et Miséricordieux'"
. Sourate 7, 153 "Ceux qui après avoir commis des péchés se repentent et retrouvent la foi, Dieu sera Indulgent et Miséricordieux à leur égard"
. Sourate 8,33 "Mais Dieu ne saurait les châtier tant que tu te trouves parmi eux ; de même qu’Il ne saurait les punir tant qu’ils demandent Son pardon !"
. Sourate 9 (Le Repentir), 102 "D’autres ont reconnu leurs péchés, car ils n’avaient pas su établir la différence entre bonnes actions et mauvaises actions. Ceux-là, Dieu acceptera certes leur repentir. Dieu est, en effet, Plein de clémence et de miséricorde"
. Sourate 9, 104 "Ne savent-ils pas que Dieu accueille le repentir de Ses serviteurs, qu’Il agrée les aumônes et qu’Il est l’Indulgent et le Miséricordieux ?"
. Sourate 9, 112 "Heureux sont ceux qui se repentent à Dieu, L’adorent, Le glorifient, jeûnent, s’inclinent, se prosternent, ordonnent le bien, désavouent le mal et observent les commandements de Dieu ! Annonce cette bonne nouvelle aux croyants !"
. Sourate 11, 3 "Implorez donc le pardon de votre Seigneur ! Revenez repentants à Lui ! Il vous assurera une vie heureuse ici-bas jusqu’au terme fixé, et Il accordera Sa faveur à tout homme de mérite...."
. Sourate 11, 52 "Ô mon peuple ! Demandez pardon à votre Seigneur, et repentez-vous à Lui. Il vous enverra du ciel une pluie abondante et accroîtra vos forces. 11 Demandez-Lui pardon et revenez repentants vers Lui, car mon Seigneur est si Proche et si Prompt à exaucer les prières !"
. Sourate 11, 90 "Implorez donc le pardon de votre Seigneur et revenez repentants vers Lui, car mon Seigneur est Plein d’indulgence et d’amour !"
. Sourate 12 97-98 "Ô père, dirent les fils de Jacob, implore de Dieu le pardon de nos péchés, car nous avons été vraiment coupables / Je vais, dit-il, implorer le pardon pour vous auprès de mon Seigneur. Il est si Plein de clémence et de miséricorde"
. Sourate 16, 119 "Cependant, le pardon de Dieu est acquis à ceux qui font le mal par ignorance et qui, par la suite, se repentent et s’amendent, car ton Seigneur est Plein de clémence et d’indulgence"
. Sourate 17, 25 "Votre Seigneur est Celui qui connaît le mieux le fond de vos cœurs. Si vous êtes justes, sachez qu’Il pardonne toujours aux repentants sincères"
. Sourate 24, 10 "Cette prescription témoigne de la bonté et de la miséricorde de Dieu pour vous, car Dieu, dans Sa sagesse, aime à pardonner"
. Sourate 28, 16 "- Seigneur ! J’ai été injuste envers moi-même ! Pardonne-moi ! - Dieu lui pardonna, car Il est, en vérité, l’Absoluteur, le Clément"
Sourate 40 Le Pardonneur
. Sourate 40, 7 "Pendant que les anges qui portent le Trône et ceux qui l’entourent exaltent les louanges de leur Seigneur, proclament leur foi en Lui et implorent Son pardon en faveur de tous les croyants : 'Seigneur, disent-ils, Toi dont la miséricorde et la science embrassent toute chose, pardonne à ceux qui se repentent et se remettent sur Ta Voie ! Préserve-les du supplice de l’Enfer'"
. Sourate 42, 5 "Peu s’en faut que les Cieux ne s’affaissent les uns sur les autres, quand les anges célèbrent les louanges de leur Seigneur et implorent Son pardon en faveur des habitants de la Terre. Il est le Tout-Pardonneur, le Tout-Miséricordieux"
. Sourate 47, 19 "Sache qu’il n’y a d’autre divinité que Dieu ! Implore donc le pardon de tes péchés et de ceux des croyants et des croyantes ! Dieu connaît si bien le champ de vos activités sur Terre et votre demeure dans la vie future"
. Sourate 66, 8 "Ô vous qui croyez ! Que votre repentir à Dieu soit sincère ! Il se peut que votre Seigneur vous fasse rémission de vos fautes et vous admette dans des Jardins où coulent des ruisseaux, le jour où Dieu épargnera toute humiliation au Prophète et à ceux qui ont cru avec lui, et où leur lumière évoluera devant eux et sur leur droite, tandis qu’ils diront : -Seigneur ! Fais briller d’un plus vif éclat notre lumière ! Accorde-nous Ton pardon, car Ta puissance n’a point de limite-"
. Sourate 71, 10-12 "Implorez le pardon de votre Seigneur ! Il est Plein de mansuétude ! Il vous enverra du ciel des pluies abondantes, accroîtra vos richesses et le nombre de vos enfants ; Il vous assignera des jardins, Il vous assignera des rivières"
. Sourate 110, 1-3 "Lorsque le secours de Dieu et Sa victoire viendront / lorsque tu verras les hommes embrasser en masse Sa religion / célèbre alors les louanges de ton Seigneur et implore Son pardon, car Il est toute mansuétude et toute compassion !"
Parole du Prophète Muhammad (Hadiths):
. "Quiconque implore sans cesse le pardon de Dieu, Dieu lui ouvrira une voie pour chaque situation d'impasse, mettra fin à son malheur et lui assurera une subsistance par des voies insoupçonnées"
. "Ô gens ! Repentez-vous à Dieu et implorez Son pardon. Je me repens moi-même cent fois par jour"
. "Celui qui se repent d’un péché, est comparable à celui qui n'en a pas commis"
. "La prière du Prophète Jonas lorsqu'il invoqua son Seigneur dans le ventre de la baleine, en disant : 'il n'y a d'autre divinité que Toi ! Gloire à Toi ! J'ai été parmi les injustes', pas un musulman ne l'a dit sans que son vœux ne soit exaucé"
. "-Seigneur Dieu ! Tu es mon Seigneur. Il n'y a de dieu que Toi. Tu m'as créé et je suis Ton adorateur. Je me conforme autant que je peux à mon engagement et à ma promesse vis-à-vis de Toi. Je me mets sous Ta protection contre le mal de ce que j'ai fait. Je reconnais Ton bienfait à mon égard. Je reconnais mon péché. Pardonne-moi car Il n'y a que Toi qui pardonne les péchés- et le Prophète Muhammad ajoute à propos de cette prière -Celui qui la prononce le jour en toute conviction, s'il meurt le jour même avant la tombée de la nuit, il fait partie des habitants du Paradis. Celui qui la prononce le soir en toute conviction, s'il meurt avant le lever du jour, il fait partie des habitants du Paradis "
BOUDDHISME - HINDOUISME
Il existe une cérémonie du repentir, Ryaku Fusatsu, qui est une des plus anciennes cérémonies qui remonte au vivant du Bouddha Shakyamuni. A cette époque, toute la Sangha se réunissait et après avoir récité les préceptes, chaque moine (chaque nonne) se confessait publiquement de ses fautes et des préceptes qu’il ou elle avait enfreints puis pratiquait le repentir. Cette cérémonie se déroulait chaque mois, les soirs de pleine lune et son origine remonterait à des temps bien antérieurs au Bouddha, dans les cérémonies de purification pratiquées par les Brahmanes.
Cette cérémonie s’est transmise d’Inde en Chine et de Chine au Japon où elle est encore pratiquée dans tous les temples et lors des cérémonies de Juka (transmission des préceptes).
Ryaku signifie - simple - et Fusatsu peut se traduire par - continuer une bonne pratique - ou - mettre fin aux actions malsaines -.
Dans le Shushogi, on retrouve les paroles de maître Dôgen : "Même si les rétributions karmiques de nos mauvaises actions se manifesterons immanquablement dans les trois périodes de temps, le repentir en atténuera les effets, en amenant libération et pureté".
HO'OPONOPONO / THERAPIE
Le Ho'oponopono (parfois traduit en "remettre les choses en ordre" ou "rétablir l'équilibre") est une tradition sociale et spirituelle de repentir et de réconciliation des anciens Hawaïens.
Des coutumes identiques de thérapie familiale se retrouvent aussi dans toute la région de l'océan Pacifique.
Le Ho'oponopono traditionnel était dirigé par un ou une kahuna lā'au lapa'au1 (prêtre guérisseur) pour guérir les maladies physiques ou psychiques au sein des groupes familiaux. La plupart des versions modernes sont conçues de telle façon que chacun puisse le faire seul.
Dans le Hawaiian Dictionary, Ho'oponopono est défini comme : "une purification spirituelle, une réunion familiale, durant laquelle les relations sont rétablies par des prières, l’acte de contrition, la repentance et le pardon mutuel".
En Polynésie, beaucoup de cultures croient qu’un mauvais comportement personnel (hara ou hala) est la cause des maladies. Certains croient que cela fâche les dieux, d’autres croient que cela attire les dieux méchants et d’autres cultures encore croient que les sentiments de culpabilité liés aux mauvaises actions rendent malade.
La thérapie pour soigner la maladie consiste pour le malade ou un membre de la famille à reconnaître la faute. Les habitants de Vanuata croient, que c’est ce qui est caché, qui donne le pouvoir à la maladie. Lorsque la faute est reconnue, elle n’aurait plus de pouvoir sur la personne.
Beaucoup d’insulaires, y compris les Hawaïens, les habitants de Tikopia aux îles Salomon et de Rarotonga aux îles Cook, croient que les erreurs commises par les parents peuvent se répercuter sur leurs enfants. Lorsqu’un enfant est malade, les parents sont suspectés de disputes ou de mauvais comportements. Au delà des maladies, cela peut conduire au désordre social, causer l’infertilité du jardin ou du pays ou même apporter des catastrophes. L’harmonie ne peut être retrouvée sans la reconnaissance de la faute et la demande de pardon.
Les quatre parties du mantra de purification : "Désolé / Pardon / Merci / Je t’aime"
. "Désolé" : qui exprime la contrition, la tristesse face aux dommages causés.
. "Pardon" : qui dit à la fois le désir de prendre sa part de responsabilité et de réparer.
. "Merci" : la gratitude face à la richesse de l’expérience et la croissance intérieure qu’elle provoque.
. "Je t’aime" : enfin, qui ouvre le cœur et libère le meilleur de soi.