Importance de pardonner à ceux qui nous ont fait du tort
UN PONT D'AFFINITE ESSENTIEL POUR LA PAIX DURABLE
Le pardon à autrui est essentiel pour beaucoup de systèmes de pensée (religions, philosophies et autres approches fondamentales). Malheureusement, ce pardon demeure trop peu pratiqué par leurs adeptes.
D'un certain point de vue, nous pouvons affirmer que les conflits et les guerres trouvent leurs causes dans des événements non (complètement) réparés et non (complètement) pardonnés. Le non pardon pourrait même être à l'origine de tous nos maux (malheurs et maladies).
Il nous apparaît donc important, pour soi et pour ceux qui nous entourent, de réfléchir à l'importance de pardonner à autrui.
Ce "pont d'affinité" est l'occasion de revisiter cet aspect essentiel de son propre système de pensée, en plus de rencontrer d'autres systèmes de pensée qui situent le pardon à autrui en haute place.
Imaginons (un peu de fiction) un monde ou les peuples, les sociétés, les familles, se sont tout pardonné.. Cela augmenterait-il la probabilité de vivre durablement la paix tant espérée ? Evidemment que oui..
La paix durable vaut bien un pardon !
DE QUOI PARLE-T-ON ?
Comment pardonner "l’impardonnable" ? "Le pardon est là précisément pour pardonner ce que nulle excuse ne saurait excuser, répond le philosophe Vladimir Jankélévitch. Il est fait pour les cas désespérés ou incurables"
Or, ne pas pardonner nous détruit intérieurement, et diminue notre joie de vivre , pour faire place au régime de l’aigreur, de l’amertume, de la tristesse. Sans parler de l’attitude d’agressivité que nous développons, de la méfiance envers les autres. Tout cela va finir par empoisonner notre vie et par extension, celle des autres. Ainsi nous passons notre vie à ruminer les haines et les envies de faire aux autres ce que certains nous ont faits. Nous rentrons dans un labyrinthe dont on ne voit pas l’issue.
Pardonner pour se libérer ?
Pardonner ne signifie pas oublier. Au contraire, il faut se souvenir de l’offense pour pouvoir pardonner. Mais, à l’inverse de la vengeance qui refuse l’oubli pour inscrire éternellement une dette de haine, le pardon nous délivre d’elle, nous libère d’un passé qui n’arrive pas à passer. D’où son utilité pour chacun tout au long de la vie.
POINT D'AFFINITE ENTRE PLUSIEURS SYSTEMES DE PENSEE
Sur ce thème du "pardon à ceux qui nous ont fait du tort", nous avons trouvé des points d'affinité entre plusieurs systèmes de pensée (remarquons au passage que beaucoup de ceux qui se réclament, haut et fort, de ces systèmes de pensées "oublient" de pratiquer suffisamment le pardon à autrui !) :
. Le Judaïsme
. Le Christianisme
. L'Islam
. Le Bouddhisme
. L'Hindouisme
. La science / médecine occidentale
. La Psychologie / Thérapie
JUDAISME
Torah – Lévitique 19 :18 : "Tu ne te vengeras point, et tu ne garderas point de rancune contre les enfants de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-même..."
Meguila 28a : "Maitre du Monde, je pardonne, je fais grâce à tous ceux qui m’ont offensé ou lésé physiquement, moralement ou pécuniairement, que ce soit volontairement ou par contrainte ou par inadvertance, par la parole ou par l’action, que personne de la communauté d’Israël ne soit puni à cause de moi"
CHRISTIANISME
Evangile selon Mathieu :
. 5 : 43-44 "Vous avez entendu qu'il a été dit: Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi / Mais moi je vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent; faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous outragent et qui vous persécutent"
. 6 : 12 et 14-15 "Pardonne-nous nos péchés, comme aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés / ... / Car si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi / Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes leurs offenses, votre Père ne pardonnera pas non plus les vôtres"
Evangile selon Luc :
. 17 : 3–4 "Prenez garde à vous. Si ton frère t'a offensé, reprends-le; et s'il se repent, pardonne-lui / Et s'il t'a offensé sept fois le jour, et que sept fois le jour il revienne vers toi, et dise: Je me repens; pardonne-lui"
. 11 : 4 "Pardonne-nous nos péchés; car nous pardonnons aussi à tous ceux qui nous ont offensés; et ne nous induis point en tentation; mais délivre-nous du malin"
ISLAM
Coran
. 3 : 133-134 "Hâtez-vous de mériter l’absolution de votre Seigneur et un Paradis aussi vaste que les Cieux et la Terre, destiné à ceux qui craignent Dieu / à ceux qui font l’aumône, qu’ils soient à l’aise ou dans la gêne, qui savent réprimer leur colère et pardonner à leurs semblables, car Dieu aime les bienfaiteurs"
. 7 : 199 "Pratique le pardon ! Ordonne le bien et écarte-toi des ignorants !"
. 15 : 85 : "Nous n'avons créé les Cieux, la Terre et les espaces interstellaires qu'en toute vérité ! L'Heure du Jugement approche. Pardonne donc de la belle manière"
Hadith du Prophète Muhammad
. ''Ne vous détestez pas, ne vous enviez pas, ne vous ignorez pas, ne rompez pas vos relations, soyez des serviteurs de Dieu fraternels (les uns envers les autres). Il n'est pas permis à un musulman de rompre toute relation avec son frère plus de trois jours.''
. Le lundi et le jeudi les portes du Paradis sont ouvertes et il est pardonné à quiconque n'a pas attribué d'associé à Dieu, à l'exclusion de ceux qui auront eu un différend avec un de leurs frères. On dira alors : 'Faites attendre ces deux-là jusqu'à ce qu'ils se réconcilient !'"
BOUDDHISME
La libération exige la compassion universelle :
. Au point que les bodhisattvas subordonnent leur entrée en nirvana à la libération de tous les êtres.
. Si l’on réagit par la haine ou la violence à l’injure, au crime, à la souffrance qui sont infligés, on noue et on renforce des liens karmiques négatifs qui iront croissant sans cesse, aussi bien pour soi que pour le coupable. C’est l’entraînement assuré vers les renaissances inférieures. La vengeance relève de la haine-aversion, l’un des trois poisons fondamentaux de l’esprit...
Le pardon est une solution raisonnable, rationnelle :
. Le coupable subira la rétribution de son acte. Nul n’y peut rien. Mais, s’il est pardonné, la chaîne des actes négatifs consécutifs à la faute sera rompue. Quant à celui qui aura pardonné, non seulement il évitera toute conséquence négative pour lui-même, au contraire, il développera sa compassion qui relève de sa nature ultime de Bouddha, et se rapprochera de l’Eveil. En se vengeant, il subirait par entraînement les conséquences douloureuses de son acte et accroîtrait les démérites du coupable. A ce sujet, le Dalaï-Lama a dit : Se venger est comme se gratter où ça vous démange. D’abord, ça fait du bien, puis la démangeaison s’accroît et l’irritation se généralise.
. Quand un bouddhiste pardonne, c'est lui qui en est le premier bénéficiaire
HINDOUISME
Caractéristique du Brahmane : "Celui-là est brahmane, disent les sages, en qui se manifestent la vérité, la charité, le pardon, la bonne conduite, la bienveillance, l’observation des rites de son ordre et la compassion..."
SCIENCE / MEDECINE OCCIDENTALE
Selon de récentes recherches, des scientifiques ont établi que ceux qui sont capables de pardonner sont en meilleure santé mentale et physique que les autres.
Expérimentations du Dr Frederic Luskin (Université de Stanford) et son équipe :
. La recherche a montré que ceux qui avaient appris à pardonner se sentaient beaucoup mieux, non seulement sur le plan émotionnel mais aussi sur le plan physique. Par exemple, il a été établi qu'à l'issue de cette expérience, des symptômes psychologiques et physiques tels que le mal de dos lié au stress, l'insomnie et les douleurs abdominales, avaient été réduites d'une manière significative chez ces individus.
. Dans son livre, Forgive for Good, le Dr Frédéric Luskin, décrit le pardon comme étant une matrice pour la santé et le bonheur. Le livre décrit comment le pardon développe un état d'esprit positif qui génère l'espoir, la patience et la confiance en soi, en réduisant la colère, la souffrance, la dépression et le stress. Selon le Dr Luskin, entretenir la colère a des effets physiques visibles sur l'individu.
. De plus, le Dr Luskin déclare que, lorsque le corps libère certaines enzymes durant une phase de colère ou de stress, le niveau de cholestérol et celui de la tension artérielle grimpent - ce qui n'est pas une bonne situation pour conserver le corps en bon état.
Les chercheurs pensent que la libération d'hormones de stress augmente la demande en oxygène par les cellules du muscle cardiaque, et accroît la viscosité des plaquettes sanguines conduisant ainsi à la formation de caillots de sang. Cette séquence d'événements déclenchée par la colère et l'animosité augmenterait les risques d'avoir une crise cardiaque. De plus, durant les crises de colère, le pouls bat plus fort, et entraîne une augmentation de la pression artérielle, et par conséquent celle d'un risque d'attaque cardiaque.
Le journal Psychosomatic Medicine suggéra que la colère et l'animosité déclenchent la production de protéines inflammatoires, qui en retour provoqueraient le durcissement des artères, et ensuite une maladie cardio-vasculaire et une attaque.
Selon le Professeur Associé Edward Suarez, du Centre Médical de l'Université Duke, en Caroline du Nord, la protéine interleukine 6 (ou IL-6) est présente à une concentration plus élevée chez les hommes colériques et déprimés. Les concentrations sanguines élevées d'IL-6 provoquent l'athérosclérose, l'apparition de dépôts de graisses au niveau des parois artérielles.
Selon Suarez, les états psychologiques tels la dépression, la colère et l'hostilité sont autant de facteurs liés aux maladies cardiaques que la cigarette, une tension artérielle élevée, l'obésité et le taux trop élevé de cholestérol. Or, le pardon développe un état d'esprit qui réduit la colère, l'hostilité et l'animosité.
Collin C.TIPPING affirme même l'existence d'un lien étroit entre le pardon total et le cancer : "La recherche le prouve. La colère et le ressentiment qui habitent le corps agissent très fortement comme des bloqueurs d'énergie. Cette énergie doit émerger de la personne d'une manière ou d'une autre, ou de quelque façon que ce soit, sinon ça s'attaque directement au système immunitaire. C'est pourquoi, lorsque je rencontre un patient, je cherche toujours à savoir s'il n'y a pas eu une perte ou un traumatisme, chez cette personne, qui se serait produit environ de cinq à sept ans avant l'apparition du cancer et qui n'aurait pas été résolu. Et Il est important que pardon soit total, parce que le pardon traditionnel ne fonctionne pas. Je dirais même qu'il maintient les gens dans un état conscient de victime. Le pardon total, quant à lui, libère les gens d'être consciemment une victime. En fait, le pardon total est quelque chose dont nous avons tous besoin si nous voulons évoluer en tant qu'être humain, du moins plus que nous ne le faisons maintenant. Ce serait une façon de mettre fin aux guerres et aux séparations. Le pardon total est quelque chose que l'on fait avant tout pour soi-même"
PSYCHOLOGIE / THERAPIE
Prendre conscience que l’on a eu mal
En effet, pour être conscient de sa douleur, encore faut-il la ressentir. Or, pour l’éviter, nous développons mille stratagèmes : on oublie, on rationalise, on normalise.
"Oublier est l’un des systèmes de survie le plus efficace, explique Sidney Simon. Quand l’événement est trop insupportable pour notre conscience, nous choisissons de l’éliminer, nous prétendons qu’il n’a jamais eu lieu… Jusqu’à ce que nous soyons capables de le gérer. "Sortir de cette phase est difficile car elle offre un certain confort. Cela aurait pu être pire", "C’est une vieille histoire", "Ça m’a rendu meilleur"… Autant de phrases que l’on se répète pour continuer à fonctionner. Sauf que l’ignorance s’apparente à une anesthésie générale : quand on endort une émotion, on risque de les endormir toutes.
Depuis cinq ans, de plus en plus de thérapeutes américains inscrivent le pardon au cœur de leur pratique. Pas besoin d’avoir la foi. Le nouveau pardon se pratique d’abord pour soi. Il est pragmatique, quotidien, intérieur. Il peut d’ailleurs se travailler seul. C’est un antibiotique qui permet d’annuler l’effet d’une bactérie appelée autocritique, jugement, rancune ou culpabilité, tous ces sentiments qui nous pourrissent la vie. C’est un état intérieur auquel on accède après un travail parfois long, souvent difficile, parce qu’il nous oblige à nous remettre en cause, à assumer notre part de responsabilité, à prendre le risque d’avoir encore mal, à accepter nos limites et celles de l’autre.
Pardonner, ce n’est pas valider ni excuser. Ce n’est pas prétendre que tout va bien et serrer les dents. Ce n’est pas une faveur que nous accordons ou une autorisation à recommencer. Ici, l’important n’est pas de savoir si ce qu’on nous a fait est bien ou mal, si le "coupable" mérite d’être puni ou pas. Ce qui compte, c’est de pardonner pour soi afin d’être plus heureux.
Le pardon à autrui est essentiel pour beaucoup de systèmes de pensée (religions, philosophies et autres approches fondamentales). Malheureusement, ce pardon demeure trop peu pratiqué par leurs adeptes.
D'un certain point de vue, nous pouvons affirmer que les conflits et les guerres trouvent leurs causes dans des événements non (complètement) réparés et non (complètement) pardonnés. Le non pardon pourrait même être à l'origine de tous nos maux (malheurs et maladies).
Il nous apparaît donc important, pour soi et pour ceux qui nous entourent, de réfléchir à l'importance de pardonner à autrui.
Ce "pont d'affinité" est l'occasion de revisiter cet aspect essentiel de son propre système de pensée, en plus de rencontrer d'autres systèmes de pensée qui situent le pardon à autrui en haute place.
Imaginons (un peu de fiction) un monde ou les peuples, les sociétés, les familles, se sont tout pardonné.. Cela augmenterait-il la probabilité de vivre durablement la paix tant espérée ? Evidemment que oui..
La paix durable vaut bien un pardon !
DE QUOI PARLE-T-ON ?
Comment pardonner "l’impardonnable" ? "Le pardon est là précisément pour pardonner ce que nulle excuse ne saurait excuser, répond le philosophe Vladimir Jankélévitch. Il est fait pour les cas désespérés ou incurables"
Or, ne pas pardonner nous détruit intérieurement, et diminue notre joie de vivre , pour faire place au régime de l’aigreur, de l’amertume, de la tristesse. Sans parler de l’attitude d’agressivité que nous développons, de la méfiance envers les autres. Tout cela va finir par empoisonner notre vie et par extension, celle des autres. Ainsi nous passons notre vie à ruminer les haines et les envies de faire aux autres ce que certains nous ont faits. Nous rentrons dans un labyrinthe dont on ne voit pas l’issue.
Pardonner pour se libérer ?
Pardonner ne signifie pas oublier. Au contraire, il faut se souvenir de l’offense pour pouvoir pardonner. Mais, à l’inverse de la vengeance qui refuse l’oubli pour inscrire éternellement une dette de haine, le pardon nous délivre d’elle, nous libère d’un passé qui n’arrive pas à passer. D’où son utilité pour chacun tout au long de la vie.
POINT D'AFFINITE ENTRE PLUSIEURS SYSTEMES DE PENSEE
Sur ce thème du "pardon à ceux qui nous ont fait du tort", nous avons trouvé des points d'affinité entre plusieurs systèmes de pensée (remarquons au passage que beaucoup de ceux qui se réclament, haut et fort, de ces systèmes de pensées "oublient" de pratiquer suffisamment le pardon à autrui !) :
. Le Judaïsme
. Le Christianisme
. L'Islam
. Le Bouddhisme
. L'Hindouisme
. La science / médecine occidentale
. La Psychologie / Thérapie
JUDAISME
Torah – Lévitique 19 :18 : "Tu ne te vengeras point, et tu ne garderas point de rancune contre les enfants de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-même..."
Meguila 28a : "Maitre du Monde, je pardonne, je fais grâce à tous ceux qui m’ont offensé ou lésé physiquement, moralement ou pécuniairement, que ce soit volontairement ou par contrainte ou par inadvertance, par la parole ou par l’action, que personne de la communauté d’Israël ne soit puni à cause de moi"
CHRISTIANISME
Evangile selon Mathieu :
. 5 : 43-44 "Vous avez entendu qu'il a été dit: Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi / Mais moi je vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent; faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous outragent et qui vous persécutent"
. 6 : 12 et 14-15 "Pardonne-nous nos péchés, comme aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés / ... / Car si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi / Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes leurs offenses, votre Père ne pardonnera pas non plus les vôtres"
Evangile selon Luc :
. 17 : 3–4 "Prenez garde à vous. Si ton frère t'a offensé, reprends-le; et s'il se repent, pardonne-lui / Et s'il t'a offensé sept fois le jour, et que sept fois le jour il revienne vers toi, et dise: Je me repens; pardonne-lui"
. 11 : 4 "Pardonne-nous nos péchés; car nous pardonnons aussi à tous ceux qui nous ont offensés; et ne nous induis point en tentation; mais délivre-nous du malin"
ISLAM
Coran
. 3 : 133-134 "Hâtez-vous de mériter l’absolution de votre Seigneur et un Paradis aussi vaste que les Cieux et la Terre, destiné à ceux qui craignent Dieu / à ceux qui font l’aumône, qu’ils soient à l’aise ou dans la gêne, qui savent réprimer leur colère et pardonner à leurs semblables, car Dieu aime les bienfaiteurs"
. 7 : 199 "Pratique le pardon ! Ordonne le bien et écarte-toi des ignorants !"
. 15 : 85 : "Nous n'avons créé les Cieux, la Terre et les espaces interstellaires qu'en toute vérité ! L'Heure du Jugement approche. Pardonne donc de la belle manière"
Hadith du Prophète Muhammad
. ''Ne vous détestez pas, ne vous enviez pas, ne vous ignorez pas, ne rompez pas vos relations, soyez des serviteurs de Dieu fraternels (les uns envers les autres). Il n'est pas permis à un musulman de rompre toute relation avec son frère plus de trois jours.''
. Le lundi et le jeudi les portes du Paradis sont ouvertes et il est pardonné à quiconque n'a pas attribué d'associé à Dieu, à l'exclusion de ceux qui auront eu un différend avec un de leurs frères. On dira alors : 'Faites attendre ces deux-là jusqu'à ce qu'ils se réconcilient !'"
BOUDDHISME
La libération exige la compassion universelle :
. Au point que les bodhisattvas subordonnent leur entrée en nirvana à la libération de tous les êtres.
. Si l’on réagit par la haine ou la violence à l’injure, au crime, à la souffrance qui sont infligés, on noue et on renforce des liens karmiques négatifs qui iront croissant sans cesse, aussi bien pour soi que pour le coupable. C’est l’entraînement assuré vers les renaissances inférieures. La vengeance relève de la haine-aversion, l’un des trois poisons fondamentaux de l’esprit...
Le pardon est une solution raisonnable, rationnelle :
. Le coupable subira la rétribution de son acte. Nul n’y peut rien. Mais, s’il est pardonné, la chaîne des actes négatifs consécutifs à la faute sera rompue. Quant à celui qui aura pardonné, non seulement il évitera toute conséquence négative pour lui-même, au contraire, il développera sa compassion qui relève de sa nature ultime de Bouddha, et se rapprochera de l’Eveil. En se vengeant, il subirait par entraînement les conséquences douloureuses de son acte et accroîtrait les démérites du coupable. A ce sujet, le Dalaï-Lama a dit : Se venger est comme se gratter où ça vous démange. D’abord, ça fait du bien, puis la démangeaison s’accroît et l’irritation se généralise.
. Quand un bouddhiste pardonne, c'est lui qui en est le premier bénéficiaire
HINDOUISME
Caractéristique du Brahmane : "Celui-là est brahmane, disent les sages, en qui se manifestent la vérité, la charité, le pardon, la bonne conduite, la bienveillance, l’observation des rites de son ordre et la compassion..."
SCIENCE / MEDECINE OCCIDENTALE
Selon de récentes recherches, des scientifiques ont établi que ceux qui sont capables de pardonner sont en meilleure santé mentale et physique que les autres.
Expérimentations du Dr Frederic Luskin (Université de Stanford) et son équipe :
. La recherche a montré que ceux qui avaient appris à pardonner se sentaient beaucoup mieux, non seulement sur le plan émotionnel mais aussi sur le plan physique. Par exemple, il a été établi qu'à l'issue de cette expérience, des symptômes psychologiques et physiques tels que le mal de dos lié au stress, l'insomnie et les douleurs abdominales, avaient été réduites d'une manière significative chez ces individus.
. Dans son livre, Forgive for Good, le Dr Frédéric Luskin, décrit le pardon comme étant une matrice pour la santé et le bonheur. Le livre décrit comment le pardon développe un état d'esprit positif qui génère l'espoir, la patience et la confiance en soi, en réduisant la colère, la souffrance, la dépression et le stress. Selon le Dr Luskin, entretenir la colère a des effets physiques visibles sur l'individu.
. De plus, le Dr Luskin déclare que, lorsque le corps libère certaines enzymes durant une phase de colère ou de stress, le niveau de cholestérol et celui de la tension artérielle grimpent - ce qui n'est pas une bonne situation pour conserver le corps en bon état.
Les chercheurs pensent que la libération d'hormones de stress augmente la demande en oxygène par les cellules du muscle cardiaque, et accroît la viscosité des plaquettes sanguines conduisant ainsi à la formation de caillots de sang. Cette séquence d'événements déclenchée par la colère et l'animosité augmenterait les risques d'avoir une crise cardiaque. De plus, durant les crises de colère, le pouls bat plus fort, et entraîne une augmentation de la pression artérielle, et par conséquent celle d'un risque d'attaque cardiaque.
Le journal Psychosomatic Medicine suggéra que la colère et l'animosité déclenchent la production de protéines inflammatoires, qui en retour provoqueraient le durcissement des artères, et ensuite une maladie cardio-vasculaire et une attaque.
Selon le Professeur Associé Edward Suarez, du Centre Médical de l'Université Duke, en Caroline du Nord, la protéine interleukine 6 (ou IL-6) est présente à une concentration plus élevée chez les hommes colériques et déprimés. Les concentrations sanguines élevées d'IL-6 provoquent l'athérosclérose, l'apparition de dépôts de graisses au niveau des parois artérielles.
Selon Suarez, les états psychologiques tels la dépression, la colère et l'hostilité sont autant de facteurs liés aux maladies cardiaques que la cigarette, une tension artérielle élevée, l'obésité et le taux trop élevé de cholestérol. Or, le pardon développe un état d'esprit qui réduit la colère, l'hostilité et l'animosité.
Collin C.TIPPING affirme même l'existence d'un lien étroit entre le pardon total et le cancer : "La recherche le prouve. La colère et le ressentiment qui habitent le corps agissent très fortement comme des bloqueurs d'énergie. Cette énergie doit émerger de la personne d'une manière ou d'une autre, ou de quelque façon que ce soit, sinon ça s'attaque directement au système immunitaire. C'est pourquoi, lorsque je rencontre un patient, je cherche toujours à savoir s'il n'y a pas eu une perte ou un traumatisme, chez cette personne, qui se serait produit environ de cinq à sept ans avant l'apparition du cancer et qui n'aurait pas été résolu. Et Il est important que pardon soit total, parce que le pardon traditionnel ne fonctionne pas. Je dirais même qu'il maintient les gens dans un état conscient de victime. Le pardon total, quant à lui, libère les gens d'être consciemment une victime. En fait, le pardon total est quelque chose dont nous avons tous besoin si nous voulons évoluer en tant qu'être humain, du moins plus que nous ne le faisons maintenant. Ce serait une façon de mettre fin aux guerres et aux séparations. Le pardon total est quelque chose que l'on fait avant tout pour soi-même"
PSYCHOLOGIE / THERAPIE
Prendre conscience que l’on a eu mal
En effet, pour être conscient de sa douleur, encore faut-il la ressentir. Or, pour l’éviter, nous développons mille stratagèmes : on oublie, on rationalise, on normalise.
"Oublier est l’un des systèmes de survie le plus efficace, explique Sidney Simon. Quand l’événement est trop insupportable pour notre conscience, nous choisissons de l’éliminer, nous prétendons qu’il n’a jamais eu lieu… Jusqu’à ce que nous soyons capables de le gérer. "Sortir de cette phase est difficile car elle offre un certain confort. Cela aurait pu être pire", "C’est une vieille histoire", "Ça m’a rendu meilleur"… Autant de phrases que l’on se répète pour continuer à fonctionner. Sauf que l’ignorance s’apparente à une anesthésie générale : quand on endort une émotion, on risque de les endormir toutes.
Depuis cinq ans, de plus en plus de thérapeutes américains inscrivent le pardon au cœur de leur pratique. Pas besoin d’avoir la foi. Le nouveau pardon se pratique d’abord pour soi. Il est pragmatique, quotidien, intérieur. Il peut d’ailleurs se travailler seul. C’est un antibiotique qui permet d’annuler l’effet d’une bactérie appelée autocritique, jugement, rancune ou culpabilité, tous ces sentiments qui nous pourrissent la vie. C’est un état intérieur auquel on accède après un travail parfois long, souvent difficile, parce qu’il nous oblige à nous remettre en cause, à assumer notre part de responsabilité, à prendre le risque d’avoir encore mal, à accepter nos limites et celles de l’autre.
Pardonner, ce n’est pas valider ni excuser. Ce n’est pas prétendre que tout va bien et serrer les dents. Ce n’est pas une faveur que nous accordons ou une autorisation à recommencer. Ici, l’important n’est pas de savoir si ce qu’on nous a fait est bien ou mal, si le "coupable" mérite d’être puni ou pas. Ce qui compte, c’est de pardonner pour soi afin d’être plus heureux.